行春辞九首

政是风娇日騃天,蔷薇粉褪海棠蔫。

贵人那得看花福,多在绿窗犹醉眠。

423

诗文译文

春天来临,政治昌盛,风光美丽,阳光明媚。

但蔷薇花儿的颜色褪去了红晕,海棠花儿也变得萎靡。

贵族们却无暇欣赏花卉之美,

更多的是沉醉于绿窗内的昏睡之中。

诗文赏析

《行春辞九首》描绘了宋代时期的一种社会现象和人们的生活态度。在政治繁荣的时候,风光明媚,天空湛蓝,阳光明媚,春天的气息弥漫在空气中。然而,诗人通过描写花卉的状态,表达了一种反讽之情。

蔷薇花儿褪去了红晕,海棠花儿也变得萎靡,这可以视为对社会虚华和人们浮躁心态的隐喻。尽管大自然的美景和花卉的鲜艳依然存在,但贵族们却无暇欣赏,因为他们过于忙碌或者对这些美景已经见怪不怪。诗中的“贵人”可以理解为富贵人士,他们由于身份地位的特殊性,无法领略到平凡之美,错失了欣赏花卉的机会。

最后两句“多在绿窗犹醉眠”,表达了贵族们对物质享受的沉迷和追求,以至于沉醉于绿窗内的昏睡之中。这里的“绿窗”象征着富贵人家的居所,而“犹醉眠”则意味着他们享受着奢靡生活却对于精神世界的追求麻木不仁。

整首诗通过对花卉的描写,以及对贵族生活的讽刺,表达了诗人对于社会虚华和人们追求物质享受而忽略精神追求的批判之情。诗中的意象及其反讽的意味,使得这首诗具有深刻的思想内涵,值得我们反思当代社会中的价值观念和生活态度。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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前题

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前题,宋代,蒋堂,

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841

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