将进酒/梅花引

作者:贺铸(宋代)

城下路。

凄风露。

今人犁田古人墓。

岸头沙。

带蒹葭。

漫漫昔时,流水今人家。

黄埃赤日长安道。

倦客无浆马无草。

开函关。

掩函关。

千古如何,不见一人闲。

六国扰。

三秦扫。

初谓商山遗四老。

驰单车。

致缄书。

袭荷焚芰,接武曳长裾。

高流端得酒中趣。

深入醉乡安稳处。

生忘形。

死忘名。

谁论二豪,初不数刘伶。

931

诗文赏析

此为怀古伤今之作。作者在词中以愤慨、嘲弄的吃来描写历史上那些追名逐利。蝇营狗苟、热衷权势、贪得无厌之徒,表达了自己超然物外淡泊名利的襟怀。

上片前六句,由城下道路上风露凄迷和岸头沙边蒹葭(芦苇)苍苍的景象,想到古今变化:古人坟墓今已成田,有人耕犁;昔时流水,今已成陆,有人居住。这可能带有一种世事无常的心理,但就其列举这些情景来概括人世变化而言,却多少近似于对人世现象的一种宏观把握。由此再去看世人的各种行为,便显得比世俗清醒。“黄埃赤日长安道”以后五句,写长安道上人渴马饥的奔波之苦,可是这种奔波,放在“今人犁田古人墓”的背景下看,到头来不也是一场空吗?在你争我夺的战争中,走马灯一般地改朝换代,富贵不能长保,但千古以来,为什么不见有人肯闲下来不参与竞争呢?歇拍一句,问得很冷峻,见出无论怎样世事无常,一般人总是看它不破。过片以下六句,所写的对象与一般利禄之徒有别,专写某些隐者。秦末农民大起义时,复有燕、赵、齐、楚、韩、魏六国自立为王,据关东,争天下,你攻我夺;楚汉相争,项羽所封的那些诸候王,也一一被扫灭,人们对于名位利禄,照说更应看轻些了吧?词人最初觉得商山四皓是能看破红尘,置身局外的,可是想不到经过统治者驰车致函招请,他们竟也撕下隐者的服饰,一个接着一个在帝王门下走动起来了。词人倒不一定认为他们当初隐居就是虚伪的,但至少为他们惋惜,觉得他们不该在皇家的收买面前,改变初衷,到临老还接受网罗。“高流”以后五句,作者在对连四皓一流所谓隐者也失望之后,认为值得肯定的只有酒徒。阮籍、陶潜、刘伶等人,他们在酒中得到无穷的乐趣,摆脱人世的种种干扰,处于安稳的醉乡,可算真正的高流。词最后落到对酒徒“忘形”“忘名”的肯定,前此则是对庸人们的否定,中心目标是指向世俗的名利观念。

一般的咏史之作,往往都是就某一历史事件、某一历史人物而生感慨,古今契合,一咏怀抱。而此词却不同凡响。它抓住一种带有普遍意义的历史现象来立意谋篇、抒发情怀;所咏怀抱,也并非与这一历史现象相契合,而是与之相对立。由此可见,贺铸的才情和识见是非常高的。

《将进酒/梅花引》贺铸拼音读音参考

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

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馀生苦多难,所向招诋谰。前年失二子,悲肠剧刳剜。

悸魂念职守,忧患何瀰漫。叫阍辄自陈,闻者为辛酸。

朝恩俯从欲,幸忝留司官。薄廪沾甑釜,尚愧远祖丹。

西都多巨公,贤哲罗衣冠。亲炙挹高义,朝夕陪清欢。

蒹葭倚白玉,蚁蛭对层峦。肴羞屡陈列,桃梨烦雕钻。

翰林壶冰洁,秘殿朱绳端。远识固莫测,确论宜不刊。

立行皆表的,析埋亡髀髋。从容及议乐,辩论生酒阑。

相圃众如堵,楚战惴旁观。辞锋奋铦利,学海翻波澜。

解带拒班输,登坛劫齐桓。焚舟却魏武,火牛快田单。

守义若据险,持说侔执干。当仁不相让,食马几及肝。

听者如馁人,得味皆珍餐。折衷无圣师,简编阙且残。

谁能置轻重,愈见制作难。两家难未解,宜僚徒弄丸。

辨璞待炎火,知松须岁寒。善教已乃孚,大器久始完。

人虽不我合,留俾后世看。行道匪彊聒,贤蕴宁遽殚。

用舍系所逢,明哲固能安。乐天复知命,颐养资广胖。

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春日独酌十首 其三,宋代,郭祥正,

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观雁湖经行留题

作者:李壁(宋代)

观雁湖经行留题,宋代,李壁,

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617

作者:韩淲(宋代)

蚊,宋代,韩淲,

有时坐起到天明,剔尽残缸数尽更。冬煖号寒犹可事,生憎蚊脚鬓边声。

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