忍饥不嗅嗟来食,强项从教俗子嗔。
乘闲甘作不速客,好事无非我辈人。
学宫的学生们邀请我与子野共饮三杯,我忍饥不嗅嗟而前来享用食物,却因为强项从教而招致了俗子的责备。我乘闲暇之余,愿意做个不速之客,参与这些好事,毕竟这些好事无非是我们这些平凡人所能做的。
这首诗词描绘了学宫中的学生邀请诗人与子野一起共饮的情景。诗人以自己忍饥不嗅嗟来享受食物,展现了他对学问的追求和对礼节的重视。然而,由于他选择了从教,与世俗有所不同,引起了一些人的嘲讽和责备。尽管如此,诗人仍然愿意在闲暇之余参与这些善事,表达了他对人情世故的看法和对共同努力的认同。
这首诗词以简练的语言展示了诗人的心境和态度。诗中的“忍饥不嗅嗟来食”表达了诗人对学问的渴望和对修养的追求,他愿意忍受饥饿来追求更高的境界。而“强项从教俗子嗔”则揭示了诗人因选择从教而受到世俗眼光的批评和责备,暗示了当时士人从事教育事业的困境和挑战。然而,诗人并不气馁,他以“乘闲甘作不速客”来形容自己参与这些好事,表达了他在闲暇之余乐于与人共同努力,无论是在学宫中还是在社会中,都愿意为善事贡献自己的力量。
整首诗词通过简洁明了的语言,抒发了诗人对学问追求的坚定和对社会责任的认同。它展现了诗人独立于世俗的精神风貌,以及对于平凡人所能做的善事的肯定。这首诗词以平实的语言表达了深刻的思想,具有一定的启示意义,让人在品读中感受到诗人的坚韧和执着,以及对人性的关怀和呼唤。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
拟郊祀十九歌,存七章 其五 天马,清代,姚燮,
月万里,天马徕止。固尔齿,历华轙。相玮灵,渊映房。
天马徕翔,雁门赭黄,下睥红阳。淩遽之气,迅乎其厉。
权奇之容,翍乎其风。禀健德中,元霄狎龙。龙罔奴,皇徕御。
垂梢行,睨影翥,秦青太息方堙歌。天衢如砥,天台兀峨。
依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫,宋代,梅尧臣,
退之昔负天下才,扫掩众说犹除埃。
张籍卢仝斗新怪,最称东野为奇瑰。
当时辞人固不少,漫费纸札磨松煤。
欧阳今与韩相似,海水浩浩山嵬嵬。
石君苏君比卢籍,以我拟郊嗟困摧。
公之此心实扶助,更後有力谁论哉。
禁林晚入接俊彦,一出古纸还相哀。
曼卿子美人不识,昔尝吟唱同樽罍。
因之作诗答原甫,文字駃稳如刀裁。
怪其有纸不寄我,如此出语亦善诙。
往年公赠两大轴,於今爱惜不辄开。
是时有诗述本末,值公再入居兰台。
崇文库书作总目,未暇缀韵酬草莱。
前者京师竞分买,罄竭旧府归邹枚。
自惭把笔粗成字,安可远与锺王陪。
文墨高妙公第一,宜用此纸传将来。
李万户死事,元代,黄镇成,
李侯将家子,英姿仍妙年。慷慨赴出师,悲风动戈鞬。
结束辞亲去,义重不顾恩。钲鼙动天地,列校在辕门。
悠悠渡剑水,惨惨烟尘昏。白日横杀气,黄茅吹瘴氛。
行府檄书来,色动沮三军。一死忠孝备,捐身何足论。
清流山下水,哀歌吊忠魂。恤典胙一方,飒爽应有闻。
梧竹亭,宋代,汪莘,
人家有园种花柳,君家有园种梧竹。
花柳只引蜂蝶来,梧竹能招鸾凤宿。
昨君饮我池上亭,亭边梧竹深冥冥。
锼风镂月已足玩,滴雪洒雪尤堪听。
君不见梧君昔在岐上,开花与凤作屏障。
又不见竹君昔在渭水阳。结实与凤弃糇粮。
岐山渭水地差远,颇觉老凤劳往返。
成周已去汉唐空,梧亦无根竹无本。
君家甲第连朱扉,碧梧翠竹相因依。
千年老凤叹何在,一旦下集增光辉。
梧君竹君喜相遇,凤兮凤兮君且住。
老凤回头谢二君,吾方高举青天去。
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