幽庭坐虚寂,月出青松林。
流光入禅户,凉思满衣襟。
六根净无垢,万境亦消沉。
荡兹着有想,快我遗世心。
浩歌《秋水篇》,聊续寒山吟。
虚亭中的秋月为修行者作曲。幽静的庭院,坐着一位修行者,月亮从青色的松林中升起。流动的月光穿过禅房的窗户,凉意弥漫在衣襟之间。六根感官变得纯净无垢,周围的万物景象也逐渐消失。在这样的环境中,心灵荡漾着各种思绪,让我快乐地忘却尘世的心愿。我将继续歌唱《秋水篇》,延续着寒山的吟唱。
这首诗词以虚亭秋夜观月为背景,表达了修行者对于静心修行的追求与体验。诗人通过描绘幽静的庭院、青松林和清凉的月光,营造出一种宁静祥和的氛围。诗中提到的\"六根净无垢\",指的是修行者的六根感官(眼、耳、鼻、舌、身、意)在修行中变得纯净无染,与外界万物的联系逐渐消失。修行者在这样的环境中,快乐地抛开尘世的心思,沉浸在内心的思考中。
诗人进一步表达了对修行者内心世界的抒发和对禅宗的倾慕。他提到了自己将继续歌唱《秋水篇》,延续着寒山的吟唱。这里的《秋水篇》可能指的是一种禅宗歌谣,而寒山则是唐代著名的禅宗诗人,他的诗作以清新、自然的意境闻名。
这首诗词通过细腻的描写和抒情的语言,营造出一种宁静与超脱的氛围,表达了修行者在虚亭中凭借秋月的启迪下,追求内心平静与超越尘世的心境。它让读者感受到寂静中的思考与沉思,以及修行者追求心灵自由与超越的精神追求。
满江红(贺项平甫起复知鄂渚),宋代,张鎡,
公为时生,才真是、禁中颇牧。擎天手、十年犹在,未应藏缩。说项无人堪叹息,瞻韩有意因恢复。用真儒、同建太平功,心相属。
忠与孝,荣和辱。武昌柳,南湖竹。一箪瓢非欠,万钟非足。知命何曾怀喜愠,轻身岂为干名禄。看可汗生缚洗烟尘,机神速。
【南吕】四块玉 秋望和胡致,元代,张可久,
秋望和胡致居
菊又开,人何往?夜静孤眠北窗凉,月明闭上南楼望。天一方,雁几双,书半行。
客席胡使君席上
舞态轻,歌喉稳,十里香尘柳边春,一声《金缕》樽前韵。敛绣巾,整翠云,点绛唇。
春愁
晓梦云,残妆粉,一点芳心怨王孙,十年不寄平安信。绿水滨,碧草春,红杏村。
伤春
杨柳阴,秋千影;恨煞啼鹃断肠声,越添怨女伤春病。倚绣屏,搊锦筝,调玉笙。
宫中秋日
环珮轻,蓬莱浅,桂子香清小壶天,芙蓉露冷技香殿。花可怜,月又圆,人未眠。
梅友席上
已乐闲,从吾懒,虎帐风悲紫荆关,马蹄霜冻白云栈。冷眼看,倦鸟还,行路难。
史氏池亭
宿酒醒,良宵永,风细荷香梦魂清,月明梧叶阑干静。玉管笙,粉面筝,金字经。
东浙旧游
镜水边,巾山顶,两袖松风羽衣轻,一奁梅月冰壶净。鹊尾炉,凤嘴瓶,雁足灯。
怀古流翁索题
舞袖云,妆台粉,翠被浓香一时思。黄沙妖血千年恨。虞美人,孔贵嫔,杨太真。
题南康翁教授匡山读书处,明代,王褒,
海国横秀气,兹山郁嵯峨。群峰青天半,倒影凌沧波。
匡裕古哲士,结庐层峦阿。遗构委蔓草,岩扉长蓬科。
我来属杪秋,攀跻兴尤多。楼观出林表,石磴穿松萝。
琴樽落叶下,衣袂浮云过。群籁起天末,长风振寒柯。
手招谪仙人,宴坐朱颜酡。细读紫阳碑,莓苔共摩挲。
怀古访陈迹,贤达知几何。愧我山野癖,岁月徒蹉跎。
夫子金闺彦,侯庠赋菁莪。散襟发逸思,策杖仍长歌。
夔龙凤池上,珊珊振环珂。终当拂衣去,接武金銮坡。
送欧阳季默赴阙,宋代,苏轼,
先生岂止一怀祖,郎君不减王文度。
膝上几日今白须,令我眼中见此父。
汝南相従三晦朔,君去苦早我来暮。
霜风凄紧正脱木,颍水清浅可立鹭。
莫辞白酒泻香泉,己觉扁舟掠新渡。
坐看士衡执别手,更遣梦得出奇句。
郎君可是筦库人,乃使骥aa35随蹇步。
置之行矣无足道,贤愚岂在遇不遇。
四月五日,车驾朝献,景灵宫省前迎鴐起居口,宋代,杨万里,
凤辇云行露未销,鸾旗风动柳相高。
晴雷出地傅清跸,霁日吹红染御袍。
喜见天颜浮玉藻,归从原庙荐樱桃。
小臣再得瞻黄繖,两鬓星星不满搔。
水琴,宋代,赵汝燧,
盎缶停涵水一泓,中存雅意超器形。欲滴未滴天地寂,须臾宫商若相赓。
妙趣不劳徽外索,泛声不自弦上生。小点恩怨作儿语,大点九皋闻鹤鸣。
疏数变化似有节,多是洋洋流水音。残沥断续楚天晓,馀响勾引南风薰。
平生筝笛厌郑卫,羌借古韵洗古心。又不如齁䶎北窗睡,两耳不听无亏成。
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