寿宁节祝圣寿

华胥国土何时见,兜率天宫底处开。

尽说今年寿宁节,一齐移入帝城来。

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诗文译文

华胥国土何时见,

兜率天宫底处开。

尽说今年寿宁节,

一齐移入帝城来。

诗词的意境主要围绕着华胥国和兜率天宫展开。华胥国是一个神话中的仙境,被认为是仙人居住的地方,而兜率天宫则是神话中的天宫。诗人渴望能够亲眼见到华胥国的土地,以及兜率天宫底部的景象。

寿宁节是一个特殊的节日,诗人提到了今年的寿宁节,表达了对这个节日的期待和重视。他希望大家能够一起迁移到帝城来庆祝这个节日,展示对寿宁节的热爱和敬意。

整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对华胥国和寿宁节的向往和祝福,展现了对仙境和节日的美好想象。通过描绘神话中的景象和情感表达,诗词传递了一种追求美好向往仙境的情感,同时也表达了对传统节日的重视和热爱。

诗文简析

《寿宁节祝圣寿》是宋代诗人王禹偁创作的一首诗词。这首诗词描述了华胥国的土地何时能够见到,以及兜率天宫底部的开放。诗人表达了对寿宁节的期待,并希望大家一起迁移到帝城来庆祝。

这首

诗文赏析

华胥国土何时见,

兜率天宫底处开。

尽说今年寿宁节,

一齐移入帝城来。

诗词的意境主要围绕着华胥国和兜率天宫展开。华胥国是一个神话中的仙境,被认为是仙人居住的地方,而兜率天宫则是神话中的天宫。诗人渴望能够亲眼见到华胥国的土地,以及兜率天宫底部的景象。

寿宁节是一个特殊的节日,诗人提到了今年的寿宁节,表达了对这个节日的期待和重视。他希望大家能够一起迁移到帝城来庆祝这个节日,展示对寿宁节的热爱和敬意。

整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对华胥国和寿宁节的向往和祝福,展现了对仙境和节日的美好想象。通过描绘神话中的景象和情感表达,诗词传递了一种追求美好、向往仙境的情感,同时也表达了对传统节日的重视和热爱。

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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大雅初微缺,流风困暴豪。

张为词客赋,变作楚臣骚。

展转更崩坏,纷纶阅俊髦。

地偏蕃怪产,源失乱狂涛。

粉黛迷真色,鱼虾易豢牢。

谁知杜陵杰,名与谪仙高。

扫地收千轨,争标看两艘。

诗人例穷苦,天意遣奔逃。

尘暗人亡鹿,溟翻帝斩鳌。

艰危思李牧,述作谢王褒。

失意各千里,哀鸣闻九皋。

骑鲸遁沧海,捋虎得绨袍。

巨笔屠龙手,微官似马曹。

迂疏无事业,醉饱死游遨。

简牍仪刑在,儿童篆刻劳。

今谁主文字,公合把旌旄。

开卷遥相忆,知音两不遭。

般斤思郢质,鲲化陋aa2濠。

恨我无佳句,时蒙致白醪。

殷勤理黄菊,未遣没蓬蒿。

508

六月二十六日夜梦赴季长招饮

作者:陆游(宋代)

六月二十六日夜梦赴季长招饮,宋代,陆游,

少城骏马逐春风,二十年间万事空。

清梦都忘双鬓改,绣筵还喜一尊同。

乌巾掩冉簪花重,羯鼓敲铿列炬红。

安得此欢真入眼,碧油幢拥主人翁?

816

残雨

作者:陆游(宋代)

残雨,宋代,陆游,

五更残雨滴檐头,探借天公一月秋。

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米囊花二首

米囊花二首,宋代,杨万里,

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作者:王翰(唐代)

雨中望条山,唐代,王翰,

树色昏昏惨不开,静林何处是楼台。峦光隔户乍无有,云影过帘常往来。

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640

云安公主下降奉诏作催妆诗

作者:陆畅(唐代)

云安公主下降奉诏作催妆诗,唐代,陆畅,

云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。

850

句,唐代,李建勋,

桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
见《吟窗杂录》)

757

吴兴秋晚郡斋长句

作者:胡宿(宋代)

吴兴秋晚郡斋长句,宋代,胡宿,

霁色初休雨,寒媒稍欲霜。崦嵫惊日晏,嵔

825

次韵周与能

作者:李兼(唐代)

次韵周与能,唐代,李兼,

坠绪今如线,遗书尚满床。

功名两蜗角,世路几羊肠。

癖有登山屐,贫无在笥裳。

故人应见念,莫遣字稀行。

862
古文诗经

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