襟期难与俗人论,摆落浮名莫绊身。
妙理自能中酒圣,清谈不肯问钱神。
世情一任手翻覆,此道元如肘屈伸。
隐约形容不枯槁,只应胸次有阳春。
《和至卿叙述三首》是宋代诗人王炎的作品。这首诗词表达了一种超脱尘世的心境和追求高尚品质的态度。
襟期难与俗人论,
摆落浮名莫绊身。
妙理自能中酒圣,
清谈不肯问钱神。
这首诗的开头就表达了作者与庸俗之人无法进行深刻对话的心境。作者心怀高远,不被虚名所困扰,不愿为名利所累。
\"襟期\"指的是内心的志向和追求。\"难与俗人论\"表明作者难以与世俗之人就自己的志向进行讨论,意味着作者追求的是超越尘世的境界。
\"摆落浮名莫绊身\"表达了作者不愿受到虚荣之名的束缚,追求内心的自由和宁静。
\"妙理自能中酒圣\"暗示作者具有高尚的品德和崇高的智慧,能够成为酒文化中的圣人。
\"清谈不肯问钱神\"表明作者不愿与庸俗之人谈钱财,不追求物质的虚浮,而是注重真正的智慧和精神追求。
世情一任手翻覆,
此道元如肘屈伸。
隐约形容不枯槁,
只应胸次有阳春。
这四句表达了作者对世态炎凉的洞察和对自己与世俗之别的理解。
\"世情一任手翻覆\"意味着世事变幻莫测,作者对此抱有一种淡然的态度,不被外界的变化所左右。
\"此道元如肘屈伸\"比喻追求道义和高尚品质的道路就像肘部的伸屈一样自然而然,不需要刻意迎合世俗的价值观。
\"隐约形容不枯槁\"表达了作者内心的激情和生命力,尽管不明显,但仍然具有朝气和活力。
\"只应胸次有阳春\"暗示作者的胸怀中充满了青春和希望,持有积极向上的态度,注重内心的丰盈和内在的美。
整首诗词通过对世俗和内心追求的对比,表达了作者超然物外、追求高尚品质的心境和态度。作者不愿受到虚名和物质欲望的羁绊,追求内心的自由和真正的智慧。他洞察世事的变幻,坚守自己的道义,内心始终充满了生机和希望。这首诗词展示了王炎诗人独特的思想境界和追求真理的精神,具有一定的启迪意义。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
寄王继学二十韵,元代,杨载,
圣主敷皇极,元臣建上台。虚心求俊乂,削迹去奸回。
拜命超凡品,知君秉大材。淳风随日播,公道应时开。
负鼎资烹饪,操刀贵剸裁。铦锋行肯綮,异味合盐梅。
庙议常参决,朝班复共陪。艰难须佽助,豁达远嫌猜。
遗佚闻风起,英豪接踵来。经纶非董贾,辞藻亦邹枚。
在野思罗致,盈庭想毂推。既将龙作友,恶假鸩为媒。
走也今留此,公乎可念哉。执竿犹海上,扶耒即岩隈。
自守幽人意,宁虞俗子咍。旧游辞玉府,故事忆金台。
落魄江湖阻,苍茫岁月催。丹心徒耿介,素发已毰毸。
勿谓交如水,能忘耻及罍。飞黄当驾驭,犹足异驽骀。
大江东去 酬哀蝉题《南幽百绝句》之作,清代,宁调元,
邹阳旧恨,仗湖风,六月吹成霜雪。想是空华迷目孔,万事于今休说。
醉也堪怜,睡难成梦,梦也肠堪绝。销凝如此,数声分付啼鴂。
未老便觉先衰,黄粱顷刻,惊过沧桑节。不惜人间交绝尽,留个江南词客。
昨日吟笺,写来佳句,有暗香凝结。南幽借重,料难轻与磨灭。
贺新郎二十首 其十二,清代,李慈铭,
家在巫云曲。更那堪、蕙情兰抱,楚天人独。屈子骚根三千载,悱恻录芽能续。
且莫怨、衫痕凋绿。湘水芳魂招未得,又黄陵、泣断瑶妃竹。
歌迸急,素弦促。
知君心似弹棋局,忆三生、香阶划袜,定情银烛。绿绮微寒么凤寡,泪洗明珠盈斛。
便锦里、回文谁读。一角红楼春如梦,只东风、岁岁花吹玉。
多少恨,认横幅。
玉烛新(和方时父,并怀孙季蕃),宋代,赵以夫,
寒宽一雁落。正万里相思,被渠惊觉。春风字字吹香雪,唤起西湖盟约。当时醉处,仿佛记、青楼珠箔。
又不是、南国花迟,徘徊酒边慵酌。家山月色依然,想竹外横枝,玉明冰薄。而今话昨。空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。休品入、三叠琴心,教人瘦却。
有怀斯远及施仲益次章丘韵,宋代,韩淲,
后湖有徐舅,永丰有施甥。英英怀玉山,方来孰争衡。
世岂无甥舅,人岂无友生。二士真可人,得之于我荣。
蹠寿回也短,司命如不平。已乎系时数,感焉涕泗并。
木兰花慢·赋召魂九辩,元代,元好问,
赋召魂九辩,一尊酒,与谁同。对零落栖迟,兴亡离合,此意何穷。匆匆。百年世事,意功名、多在黑头公。乔木萧萧故国,孤鸿澹澹长空。门前花柳又春风。醉眼眩青红。问造物何心,村箫社鼓,奔走儿童。天东。故人好在,莫生平、豪气减元龙。梦到琅琊台上,依然湖海沈雄。
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