歙州民与睦州民,比似吴儿大较贫。
为问山中有何好,山中剩有读书人。
是在舟行青溪道中进入歙州的十二首诗。
《舟行青溪道中入歙十二首》是宋代诗人方回的作品。这首诗以描写作者在舟行青溪道中进入歙州的十二首诗为主题。整首诗以简练的语言展现了作者对山中读书人的赞美和对山中生活的向往。
这首诗的表达了作者对山中读书人的敬佩和对山中生活的向往。诗中描绘了歙州的民众与睦州的民众相比较,生活较为贫困。然而,作者问道,在这山中有什么好处呢?他回答自己的问题,山中剩下的就是读书人。这表明作者将读书人看作是山中最有价值的存在,他们在贫困的环境下坚持读书,追求知识和智慧。
通过对山中读书人的赞美,作者也间接表达了对知识、学问和文化的推崇。他认为,尽管山中生活艰苦,但这里的读书人却能通过求知来超越物质的贫困,以精神上的富足来弥补物质上的匮乏。这种对知识的追求和对读书人的崇敬展示了作者的人文关怀和对精神世界的重视。
整首诗以简洁的语言描绘了山中读书人的形象,同时流露出作者对山中生活的向往。通过这些描写和表达,诗人成功地传达了他对读书人和知识的尊重,以及对山中生活的美好想象。这首诗给人以思考,激发了人们对知识和文化的追求,同时也赋予了贫困环境下的读书人以力量和希望。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
事白后再上疏乞骸承伯玉司马以二诗慰问有感问答 其二,明代,王世贞,
飞章万里叩天阍,乞得闲身是主恩。已荷圣朝宽毁骨,可烦词客为招魂。
行逢车马心先折,语到渔樵道便尊。依约十年栖隐处,软莎新竹护柴门。
【仙吕】八声甘州 春闺梦好,,元代,王修甫,
春闺梦好,奈觉来心情,向人难学。锦屏斜靠,尚离魂脉脉难招。游丝万丈天外飞,落絮千团风里飘。似恁这般愁,着甚相熬。
【六幺遍】自春来到春衰老,帘垂白昼,门掩清宵。闲庭杳杳,空堂悄悄,此情除是春知道。寂寥,唾窗纱缕两三条。
【后庭花熬】无心绣作,空闲却金剪刀。眉蹙吴山翠,眼横秋水娇。正心焦,梅香低报,报道晚妆楼外月儿高。
东邻花,宋代,刘敞,
卜居非卜邻,适幸邻花发。照曜东轩东,暄然二三月。
露香送清吹,晨艳开繁雪。稚子戏墙根,鸣鸡出林樾。
我来奔羁旅,疑及武陵歇。欲访竟无从,空观对寥寂。
为人懵俗事,邻里多谢绝。独尔可相亲,芬芳未应灭。
鸡冠花,宋代,刘敞,
秋至天地间,百芳变枯草。爱尔得雄名,宛然出陈宝。
未甘阶墀陋,肯与时节老。赤玉刻缜栗,丹芝谢凋槁。
鲜鲜云叶卷,粲粲凫翁好。由来名实副,何必荣华早。
君看先春花,浮浪难自保。
和毗陵傅知录送其侄得隽广童科,宋代,王迈,
渥洼骥子展足长,朝发燕都夕夜郎。
一腹如椰贮夜光,挥毫落纸烂成章。
诵筴无遗忘,风采耸动中书堂。
伯父一见金玉相,声之以诗鸣凤凰。
顾我外氏出义阳,忝与此郎为雁行。
窃效序送童子张,期子更阅几星霜,
姓名金榜相颉颃。
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