不怕石头滑,来为雁荡行。
平生梦不到,今日眼逾明。
未历千岩秀,先逢一段清。
遍观从此始,着脚历峥嵘。
不怕石头滑,来为雁荡行。
不惧石阶湿滑,我来此地朝拜。
平生梦不到,今日眼逾明。
平日里梦想中的台阶,今日我清晰地看到。
未历千岩秀,先逢一段清。
尚未踏上千峰之巅,先遇到了这一片清幽。
遍观从此始,着脚历峥嵘。
我从这里开始环顾四周,踩过崎岖不平的山路。
《寿昌禅寺》是宋代康惇创作的一首诗词。表达了诗人对禅寺的赞美和对修行者的敬佩之情。诗中通过描绘禅寺壮丽的景致和自己探寻禅宗的心境,传达了一种追求真理和智慧的精神。
不怕石头滑,来为雁荡行。
不惧石阶湿滑,我来此地朝拜。
平生梦不到,今日眼逾明。
平日里梦想中的台阶,今日我清晰地看到。
未历千岩秀,先逢一段清。
尚未踏上千峰之巅,先遇到了这一片清幽。
遍观从此始,着脚历峥嵘。
我从这里开始环顾四周,踩过崎岖不平的山路。
这首诗词表达了诗人对禅寺的敬佩和对修行者的向往。诗中的“石头滑”和“雁荡行”形象地描绘了诗人在禅寺中踏着湿滑的石阶,趋向自己向往的境地。接着,诗人描述了自己从未见过的景色变得刻骨铭心,“平生梦不到,今日眼逾明”,表达了自己的惊喜和震撼之情。最后,诗人说他从此开始环顾四周,踏上了崎岖不平的山路,意味着他开始了自己的探索之旅。
整首诗抒发了诗人对禅宗的向往和追求的热情。通过描绘禅寺的景致,诗人流露出对禅宗修行的赞美。通过对未知景物的探寻,“未历千岩秀,先逢一段清”,诗人表达了他对真理和智慧的追求。
整首深远,意境优美。通过具象的描写,诗人将读者带入了禅寺的境地,感受到了他对禅宗的向往和对世界的探求之心。这首诗充满了美感和思索,给人以启迪和思考。
梦北郭生,明代,唐之淳,
美人星冠云绮裳,自我不见今三霜。常时开口咏凤凰,律中角徵宫羽商。
江妃河伯权相将,山鬼木魅无精光。俄然一斥万里乡,十口奔驰饥无糠。
昆明池寒荷叶黄,椒花瘴重餐枫香。昨梦遇之天北方,手
陇上遇雨,宋代,刘跂,
陇上怕雨竟遇雨,空山路穷避无所。昆阳之战飞屋瓦,白登之围矢交下。
从者散去马可怜,故人借我非我马。上坡历块已攲侧,下坡流滑攒四脚。
既偾而起倏复颠,堕策失辔心茫然。从者好在无自苦,履穿衣敝吾偿汝。
我亦短褐不得完,挂树一裂长尺五。此生辛勤身不辞,七岁娇女三岁儿。
泥涂模糊啼午饥,买饼一百汝勿啼。滹沱麦饭芜蒌粥,咄汝岂得长食肉。
仰天长叹冠缨绝,下马纳屦踵亦决。张仪舌在虽自知,范叔衣寒一何切。
人生贫贱乌足悲,行吟不顾妻骂随。寄声公等勿诮我,富贵莫忘牛衣时。
水调歌头,近现代,梅绍农,
拂袖风尘际,徒走还山岗。一曲清清砚水,归鸟倦飞翔。
指点天空海阔,笑对和风细雨,高卧彩云乡。白发龙钟叟,余兴未颓唐。
桃花艳,梨花媚,杏花香。大地山河锦绣,一片好春光。
莫道严霜烈日,满目诗情画意,幽思接苍茫。已入桃源路,不必羡渔郎。
摸鱼儿 泰和中,大名民家小儿女,有以私情,元代,元好问,
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
临江仙·俗务相仍何日了,元代,蒲道源,
俗务相仍何日了,纷纷百绪千头。空教萦绕似遭囚。情知鸥与鹭,亦解替人羞。春晓拂衣随父老,扶携寻壑经丘。本无肥马衣轻裘。闲身元自在,不问几宜休。
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