迓王书史六邑劝课回四绝

杜鹃声里莫春天,桑柘村村绿似烟。

分趼称丝将有日,吴蚕今已起三眠。

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诗文赏析

杜鹃声里莫春天,

在杜鹃的啼声中,春天降临了,

:杜鹃的鸣叫声是春天的标志,诗人用这句话来形容春天的到来。

桑柘村村绿似烟。

桑树和柘树下的村庄,绿色如同烟雾一般。

:诗人描绘了村庄中郁郁葱葱的桑树和柘树,以及它们散发出来的绿色,给人以清新和生机勃勃的感觉。

分趼称丝将有日,

分拣蚕茧将有果实,

:指的是将蚕茧分拣出来,准备制作丝绸的工作,暗示着努力工作的人将会有收获。

吴蚕今已起三眠。

蚕儿已经开始破茧而出三次。

:吴地是丝绸的主要产地之一,这里的蚕儿已经破茧而出三次,象征着蚕丝的制作过程。

:这首诗词以春天、村庄和蚕丝为主题,通过描绘杜鹃的鸣叫声预示春天的到来,以及村庄中桑柘树的绿意盎然,表达了春天的美好和生机。同时,诗人通过提到蚕茧的分拣和吴地的蚕儿破茧,展现了丝绸制作的辛勤劳动和丝绸产业的繁荣。整首蕴含深厚,展现了自然的美丽和人类劳动的价值,体现了诗人对生活的热爱和对美好未来的期待。

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

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久立酴醾架,频怜玉雪堆。

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再次韵答田国博部夫还二首,宋代,苏轼,

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697

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息壤诗,宋代,苏轼,

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有神司之,随取而培。

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532

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754

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991

杭州严從事

作者:杨亿(宋代)

杭州严從事,宋代,杨亿,

柳岸兰桡片席飞,秋风泽国季鹰归。

幕中莲渚红衣脱,江外蒪羹紫线肥。

十部须知從事贵,双鱼莫遣尺书稀。

西陵正接家山路,试为因人问钓矶。

887

读雪窦禅师祖英集

读雪窦禅师祖英集,宋代,张伯端,

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。

雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。

或歌诗,或语句,

丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,

击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,

却将言相寻名数。真如实相本无言,

无下无高无有边。非色非空非二体,

十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,

取不得兮舍不得。但於诸相不留心,

即是如来真轨则。为除妄相将真对,

妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,

方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,

一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,

从此永离生死海。吾师近而言语畅,

留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,

把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,

却道有言皆是谤。

687

荆山客邸题壁

荆山客邸题壁,宋代,范万顷,

囊金遗失正茫然,逆旅仁心尽付还。

从此弋阳添故事,不教阴德擅燕山。

627

济颠书记赞

济颠书记赞,宋代,释普岩,

毁不得,赞不得,

天台出得个般僧,一似青天轰霹雳。

走京城,无处觅。

业识忙忙,风流则剧。

末后筋斗背翻,煅出水连天碧。

稽首济颠,不识不识。

狭路相逢捻鼻头,也是普州人送人送贼。

463
古文诗经

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