金山庙前鼓声起,江头走却四太子。
绯袍玉带坠复跳,华人顿足胡儿喜。
君不见和尚原头走秃胡,天为中原留逆雏。
他时再作江南图,韩公吴公还有无?
《兀术走》是明代作家李东阳的一首诗词。这首诗描绘了一个动态的场景,以及其中涌动的复杂情感。
诗词以金山庙前鼓声起,江头走却四太子为开头,给人一种喧嚣热闹的氛围。绯袍玉带坠复跳,华人顿足胡儿喜。这两句描写了太子们身着华丽的服饰,在欢快的鼓声中跳跃起舞,而华人则为之欢喜,这种场景充满了活力与喜悦。
然而,下半部分的诗句开始引出一种反差和思考。和尚原头走秃胡,天为中原留逆雏。这两句描述了一个和尚离开中原地区,到了秃发的胡人的地方,暗示着文化或宗教的冲突。和尚离开本土,胡人却在中原留下了痕迹,这是一种文化的交流与冲突的象征。
最后两句诗提出了一个问题,他时再作江南图,韩公吴公还有无?这是对未来的思考与期待。江南图指的是描绘江南地区景色的绘画作品,而韩公和吴公是指古代文人韩愈和吴文英。这两句诗既表达了对江南景色的向往,也暗示了对文化人物的思念和期待。
整首诗词以活泼的描绘开篇,然后通过对比和反差,展现了文化与地域之间的交流与冲突。最后,通过对未来的思考,表达了对美好事物的向往和期待。这首诗词充满了情感的张力,展示了明代社会复杂而多元的一面。
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
寄道正阇黎二老师并帖季萧兄,宋代,赵蕃,
三年光景一篇诗,此世何堪作许离。一代声名属韩吕,百年衣钵付严黎。
风生佛屋朝谈处,月满仙坛夜步时。珍重陵阳老孙子,当时酬唱亦同之。
同邻几伯镇观秘阁壁上苏子美草书,宋代,刘敞,
苏子佯狂不自疑,汉庭籍甚莫言非。放歌金马居常醉,穷老沧洲不更归。
浮世功名均梦寐,平生翰墨独光辉。壁间数字龙蛇动,神物通神亦恐飞。
题梅图,宋代,陈深,
玉妃还绛嵌,委佩烟江演。
瑶华振英采,照曜山水春。
海若不敢受,谓是天上珍。
掌管倩姮氏,封妨烦滕神。
风標二公子,素服靓且新。
邂逅蓬莱使,翩然与相亲。
尽师何从见,泚笔开清真。
数幅县高堂,一洗凡格尘。
我欲商妙语,唤起逋仙人。
十四日同张伯修罗坚甫大智赏月探韵即事感兴殊激懦衷翌日会保福辱诗示教借张大韵同赋,宋代,程公许,
涉秋苦多阴,婵娟喜见乍。天巧竟作难,借此三五夜。
屯云滃四面,如骛俗士驾。宝坊盍朋簪,尊酒共清话。
诸君读书眼,明不失纤罅。天眼物昏之,谁为弯弓射。
连宵耿孤吟,虚窗自高挂。竹风静逾爽,露叶灿可画。
梦踏市桥去,醉眠僧榻借。阴晴且勿言,幽赏可能罢。
恨欠截老龙,三弄倚风榭。酒酣歌慨慷,四坐勿渠诧。
边尘日澒洞,志士惜閒暇。君看古圣贤,忧乐以天下。
持此阅人多,何但如传舍。短气吐复吞,欲言恐遭骂。
径思投绂去,甘老渔樵社。世论熟脂韦,人物叹衰谢。
相期崇令猷,兰鲍观所化。
送台道人,宋代,周麟之,
我祖来从锦江曲,尚忆郫筒醉春渌。
轻衫拂石踏花归,近傍青城结茅屋。
子孙散作淮海居,栾叶英风凛相结。
不惟丛桂竞传芳,时有高人更超俗。
或随羽化附青蛇,或避诏徵称赤局。
我生本是林泉人,失脚尘是困羁束。
每逢蜀士话维桑,便欲携筇访前躅。
道人家世出巴西,万里江山见眉目。
笑施砭石起膏肓,坐察形神穷倚伏。
我席为门君荷旃,相见忘情谢荣辱。
幽香小鼎暮烟横,浊酒一杯春蚁绿。
此身多病经百罹,只合纫兰与餐菊。
休论燕颔觅封侯,莫说鸢肩腾火速。
我有风怀就问君,何时一饱颜色粥。
今日君行跨奔鹿,欲下鹅洲穿柳谷。
他年愿结白云期,与君同看金峰鹄。
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