众圣演世教,金仙独圆成。
徒缘异形范,乃复遭讥评。
幽居览物化,且复究吾形。
捐书守寂寞,万化归无生。
众圣演世教,
金仙独圆成。
徒缘异形范,
乃复遭讥评。
幽居览物化,
且复究吾形。
捐书守寂寞,
万化归无生。
这首诗词表达了作者对自身境遇的感慨和思考。作者通过描绘众多圣人的教诲和金仙的圆满成就,暗示了他们在世间的成功和光辉。然而,作者却因为自己与众不同的形象而遭受了讥评和嘲笑。在幽居中,作者审视着周围的万物,同时也反思着自己的存在和形态。他选择放弃了世俗的名利,守护着孤独和寂寞,最终将自己的一切归于无生。
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对自身处境的思考和对人生意义的追寻。通过对众圣和金仙的描述,作者展示了他们在世间的成功和光辉,与此形成鲜明对比的是作者自己的遭遇。作者通过幽居览物,反思自己的存在和形态,表达了对自身境遇的疑问和思考。最后,作者选择了放弃世俗的名利,捐弃了一切,将自己的一切归于无生。这种超脱尘世的态度,表达了作者对人生意义的深刻思考和对内心自由的追求。
整首诗词以简练的语言展示了作者对自身处境的思考和对人生意义的追寻,同时也表达了对超脱尘世的向往和对内心自由的追求。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,展示了当时士人对于人生境遇和内心追求的思考和表达。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
感皇恩(无害弟生朝作),宋代,李流谦,
万绿压庭柯,雨晴烟润。三尺金猊麝微喷。百花香暖,酿作九霞仙酝。祝君如此酒,年年饮。
插额汉貂,垂腰苏印。趁取如今未华鬓。三茅兄弟,总有丹台名姓。蟠桃熟也未,教人问。
吴王郎中时从梁陈作诗,魏晋,陆机,
在昔蒙嘉运。矫迹入崇贤。
假翼鸣凤条。濯足升龙渊。
玄冕无丑士。冶服使我妍。
轻剑拂鞶厉。长缨丽且鲜。
谁谓伏事浅。契阔踰三年。
薄言肃后命。改服就藩臣。
夙驾寻清轨。远游越梁陈。
感物多远念。慷慨怀古人。
夜读岑嘉州诗集,宋代,陆游,
汉嘉山水邦,岑公昔所寓。
公诗信豪伟,笔力追李杜。
常想从军时,气无玉关路。
至今蠹简传,多昔横槊赋。
零落财百篇,崔嵬多杰句。
工夫刮造化,音节配韶頀。
我後四百年,清梦奉巾屦。
晚途有奇事,随牒得补处。
群胡自鱼肉,明主方北顾。
诵公天山篇,流涕思一遇。
次韵张子野秋中久雨晚晴,宋代,王安石,
天沉四山黑,池涨百泉黄。
苦湿欲千里,愿晴非一乡。
埽除供晚色,洗刷放秋光。
菊泣花犹重,粳肥穗稍长。
积阴消户牖,返照媚林塘。
想见阳台路,神归发彩凉。
同王见可、刘子年循南溪,度西桥,登天柱冈,宋代,杨万里,
亲交久别忽相从,饭罢相将拄瘦筇。
深涧小桥聊驻步,胡床羽扇对西风。
水声流入肝脾里,日影轻遮云气中。
玉润即看朝玉阙,山居独自卧山翁。
梅林分韵得作字,宋代,吕商隐,
一树知独秀,十里方出郭。
江流浩清冷,露气凝凄薄。
胡为此行色,疲马外踊跃。
玄冥正擅令,植物困摇落。
喜见南北枝,粲然秀冰壑。
千林色辉映,百库存香旁礴。
首破春风荒,独傲清雪虐。
坐令芳信传,芬菲到群萼。
如一君子信,茹连俱有托。
相期饮此意,浩荡放杯酌。
更应护攀折,嘉实须攀折,
嘉实须若若。终收调鼎功,
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