树上乌(癸卯)

作者:元稹(唐代)

树上乌,洲中有树巢若铺。

百巢一树知几乌,一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。

老乌未死雏已乌,散向人间何处无。

攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。

灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。

吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。

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诗文译文

乌鸦在树上,整个洲岛上都有鸟巢,像是铺满了一样。

一棵树上有无数的鸟巢,一个乌鸦下不来的三四只雏鸟,雏鸟又生出更多的雏鸟,不知有几多。

老乌鸦还没死,雏鸟们已经成为乌鸦了,散布到人类的世界,无处不在。

它们抓捕麑鹿啄击鸟蛋方能食物,男女乌鸦群体中最强壮的最多。

神奇的珍珠只有一颗,比得上万古之久的灵蛇,怎么能用千亿万亿的数目去评估。

我不知道天为何要让你们这些后代繁衍,告诉天神,天不会言语。

诗文赏析

这首诗以乌鸦为主题,展现了乌鸦的繁殖能力和生存之道,同时借此表达了诗人对人类社会的触动和思考。

诗中描绘了树上的乌鸦密密麻麻的巢穴,形容了乌鸦繁衍的庞大数量。从一只乌鸦到它所孵化的三四只雏鸟,再到雏鸟们继续繁衍,乌鸦的数量不断增加,遍布人类居住的各个角落。这种生命力的强大和繁衍能力的巨大展示了乌鸦的顽强生存意志。

诗中还提到了乌鸦的食物来源,需要攫捕麑鹿和啄击鸟蛋。男性和女性乌鸦之间也存在竞争,最强壮的乌鸦能够获得更多的食物和资源。这种描述暗示了人类社会中的竞争和生存压力。

最后两句表达了诗人对于人类繁衍后代的疑问和不解,他不明白上天为何要让人类繁衍无数后代,同时也向天神传达了他的疑问,暗示了对宇宙之谜的追问和思考。

整首诗以简洁明了的语言描绘了乌鸦的繁衍和生存,通过对乌鸦的观察和思考,反映了人类社会中的一些现象和问题,同时也表达了诗人对宇宙和生命的思索。

元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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熟食日,宋代,韩淲,

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86

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作者:胡宏(宋代)

泉上,宋代,胡宏,

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12

和履善游三洞天韵

作者:袁甫(宋代)

和履善游三洞天韵,宋代,袁甫,

长空万里普光明,此地缘何独著灵。

不是天晴窥白日,爱他月黑满疏星。

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蓦地回头千万点,谛观顿使我心醒。

34

听琴

听琴,宋代,郑思肖,

洋洋盈耳间,一派水潺潺。意不随声尽,心应与物闲。

宿云穿窦出,飞鸟御风还。却喜无人识,支颐看远山。

33

木兰花慢 三用韵

作者:吴澄(元代)

木兰花慢 三用韵,元代,吴澄,

好风流诗老,双鬓上,雪霜稠。忆少壮欢娱,呼鹰逐兔,走马飞球。

春风断肠柔唱,拚千金一笑破娇羞。此日花时意气,当年梦里扬州。

客床百尺卧危楼。往事总悠悠。把湖海人豪,消磨变换,洙泗天游。

应知裂麻司业,为前时、谏舌颇多愁。今去却堪痛饮,瓮头有酒频篘。

23

夏日东村卧病 其五

夏日东村卧病 其五,明代,李攀龙,

未同疏雨至,勿剪夏云繁。片华樽前出,双流树杪翻。

红颜辞上国,白眼入中原。慢世吾何敢,风尘且避喧。

21

送何元朗南京孔目

送何元朗南京孔目,明代,文徵明,

一命周行列镐京,閒官刚喜玉堂清。紫薇兰省聊通籍,绿水红莲亦宦情。

爽气钟山秋拄笏,春风鳌禁晓闻莺。白头老友难为别,飞梦先驰建业城。

74

与诸友东郭草亭看牡丹二首 其一

作者:吴宽(明代)

与诸友东郭草亭看牡丹二首 其一,明代,吴宽,

曾是平章宅里花,赏时还在故侯家。帝乡况有此亭古,人世但知今日嘉。

吟兴待生沧海月,醉颜惊见赤城霞。风流前辈凋零尽,欲觅遗踪事已赊。

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古文诗经

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