和前人韵

作者:王柏(宋代)

山灵岂是少恩哉,两载从容自不来。

羊石岂能留得住,和羹消息到寒梅。

439

诗文简析

这首诗词通过对山和羊石两个象征性的意象的描绘,表达了作者对山的灵性和恩赐的赞美,并借此抒发自己对时光流逝和物事变迁的感慨。作者认为山灵性非凡,其恩赐犹如宝贵的礼物,然而这样的恩赐并不常见,两年的时间里也没有再次得到这样的恩赐。羊石是一种固态的石头,作者认为它无法留住这样的恩赐,而只能感受到寒梅开花的消息。整首诗词通过对自然景物的描绘,以及对时间与变化的思考,表达了作者对生命的短暂和物事无常的思考。

诗文赏析

这首诗词虽然篇幅不长,却通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对山灵性和时光流逝的思考。作者对山的灵性赋予了高度的赞美,认为它的恩赐如此珍贵,但却并不常见。这种对山的赞美,可以看作是对自然界的景物的崇拜和敬畏之情的体现。

而作者提到的羊石,则是一种无生命的物质,它无法留住山的恩赐,只能感受到一些短暂的消息,如寒梅开花。这种对羊石的描写,凸显了它的凡俗和暂时性。

整首诗词通过对山和羊石的对比,以及对时间流逝和物事变迁的思考,表达了作者对生命短暂和世事无常的感慨。诗中的山和羊石可以被视为象征性的意象,通过这些意象的对比,诗人深入探讨了人生的意义和生命的脆弱。

这首诗词给人一种深沉而思索的感觉,让人对生命的短暂和人事的变迁产生共鸣。它通过简洁而有力的语言,表达了作者对自然界的景物以及时间流逝的思考,引发读者对生命和存在的思考。

其他诗经

杂诗

作者:王维(唐代)

杂诗,唐代,王维,

双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。

730

题谢孝子东纬先生侍疾图

题谢孝子东纬先生侍疾图,清代,沈子玖,

人生至性坚金石,忠孝心源磅礴积。谢家奕叶绍箕裘,笃厚流光绵世泽。

先生艺苑夙流芳,庆溢兰陔喜气长。方幸春晖绵爱日,斑衣舞綵晋霞觞。

萱闱翠幔添寒色,悫慎护持尽心力。愿以精诚格彼苍,香焚午夜愁如织。

沈沈卧病几经秋,汤药评量未稍休。秋蟀春鹒忙里过,牧羝人落节旄头。

虞山章子工六法,惨淡经营神理洽。好事流传入禁中,九重丹诏传来霎。

噫吁嘻,年来孝行久沉沦,骨肉相逢等路人。读公此图省公意,好垂矩范仰千春。

605

送台州沈虞卿使君入朝

送台州沈虞卿使君入朝,宋代,孙应时,

靖康建炎事,尝闻诸公言。

志士日夕心,鸣咽声气吞。

新亭五十年,尘埃尚中原。

君王大经略,梦想天河翻。

时情习安宴,未辨酬国恩。

修攘亦有序,此事难遽论。

所要夙昔怀,勿以暮气错。

为公一悲歌,风云澹乾坤。

533

亲友梁黎辈念予北行日载酒过访 其四

亲友梁黎辈念予北行日载酒过访 其四,明代,区大相,

落日携佳人,清尊共愁绪。仰观群雁翔,肃肃云中羽。

天路多贵游,行子慕俦侣。欲发晨风兴,思君屡延伫。

517

水龙吟(春晚留别故人)

作者:张炎(宋代)

水龙吟(春晚留别故人),宋代,张炎,

乱红飞已无多,艳游终是如今少。一番雨过,一番春减,催人渐老。倚槛调莺,卷帘收燕,故园空杳。奈关愁不住,悠悠万里,浑恰似、天涯草。
不拟相逢古道。才疑梦、又还惊觉。清风在柳,江摇白浪,舟行趁晓。遮莫重来,不如休去,怎堪怀抱。那知又、五柳门荒,曾听得、鹃啼了。

574

作者:王粲(两汉)

诗,两汉,王粲,

吉日简清时。

从君出西园。

方軐策良马。

并驰厉中原。

北临清漳水。

西看柏杨山。

回翔游广囿。

逍遥波渚间。

733

凌虚台

作者:苏轼(宋代)

凌虚台,宋代,苏轼,

才高多感激,道直无往还。

不如此台上,举酒邀青山。

青山虽云远,似亦识公颜。

崩腾赴幽赏,披豁露天悭。

落日衔翠壁,暮云点烟鬟。

浩歌清兴发,放意末礼删。

是时岁云暮,微雪洒袍斑。

吏退迹如扫,宾来勇跻攀。

台前飞雁过,台上雕弓弯。

联翩向空坠,一笑惊尘寰。

801

与子由同游寒溪西山

作者:苏轼(宋代)

与子由同游寒溪西山,宋代,苏轼,

散人出入无町畦,朝游湖北暮淮西。

高安酒官虽未上,两脚垂欲穿尘泥。

与君聚散若云雨,共惜此日相提携。

千摇万兀到樊口,一箭放溜先凫鹥。

层层草木暗西岭,浏浏霜雪鸣寒溪。

空山古寺亦何有,归路万顷青玻璃。

我今漂泊等鸿雁,江南江北无常栖。

幅巾不拟过城市,欲踏径路开新蹊。

(路有直入寒溪不过武昌者。

)却忧别后不忍到,见子行迹空余忄妻。

吾侪流落岂天意,自坐迂阔非人挤。

行逢山水辄羞叹,此去未免勤盐齑。

何当一遇李八百,相哀白发分刀圭。

(李八百宅在筠州,〔相传能拄拐日八百里。

〕)

915

乞数珠一首赠南禅湜老

作者:苏轼(宋代)

乞数珠一首赠南禅湜老,宋代,苏轼,

従君觅数珠,老境仗消遣。

未敢转千佛,且従千佛转。

儒生推变化,乾策数大衍。

道士守玄牝,龙虎看舒卷。

我老安能为,万劫付一喘。

默坐阅尘界,往来八十反。

区区我所寄,蹙缩蚕在茧。

适従海上回,蓬莱又清浅。

424

月夜作

作者:陆游(宋代)

月夜作,宋代,陆游,

江风吹微云,长空散鱼鳞。

秋露洗明月,青山涌冰轮。

我病适良已,欣然岸纶巾。

索酒恼诸儿,哦诗惊四邻。

颇觉胸次空,未叹白发新。

庭菊卧残枝,奇香犹绝尘;园梅虽未花,瘦影已可人。

方池湛奫沦,丑石立嶙峋。

幸无千金费,亦足终吾身。

乐哉何所恨,击壤从尧民。

515

仲夏风雨不已

作者:陆游(宋代)

仲夏风雨不已,宋代,陆游,

南陌东阡自在身,一年节物几番新。

鲥鱼出後莺花闹,梅子熟时风雨频。

冠盖敢同修禊客,桑麻不减避秦人。

夕阳更有萧然处,照影清溪整葛巾。

852

新霁城南舟中夜兴

作者:陆游(宋代)

新霁城南舟中夜兴,宋代,陆游,

身是江湖不系船,雨余随处一翛然。

浮云尽敛出青嶂,孤月徐升行碧天。

收网渔歌移别浦,隔城塔影落前川。

明朝闲就平洲饮,巾履追凉又一年。

686

和周元吉省中新竹

和周元吉省中新竹,宋代,杨万里,

青士何年下大荒,羽仪禁省立如墙。

锦绷半脱娟娟玉,粉节新涂拂拂霜。

带雨小酣三日後,出林忽喜一梢长。

今年秋闰防多暑,剩供先生格外凉。

507

端午词 其一 御阁

作者:晏殊(宋代)

端午词 其一 御阁,宋代,晏殊,

五綵丝长系臂初,万年芳树影扶疏。岂劳方士标神篆,自有真灵卫帝居。

909

宿鸟远峡化台遇风雨

宿鸟远峡化台遇风雨,唐代,李群玉,

孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。

808

催妆

作者:黄滔(唐代)

催妆,唐代,黄滔,

北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。

849

次韵和真定李侍郎新创流杯

作者:韩琦(宋代)

次韵和真定李侍郎新创流杯,宋代,韩琦,

不有浮觞乐,谁知爱客深。投醪当席意,修禊昔贤心。

自至疑仙术,虚来协道襟。去留虽任物,斟酌孰窥阴。

阻挹斋中酒,空劳塞上吟。清潭时一望,搔首莫能簪。

759

无题三首 其一

作者:杨亿(宋代)

无题三首 其一,宋代,杨亿,

曲池波煖蕙风轻,头白鸳鸯占绿萍。才断歌云成梦雨,斗回笑电作嗔霆。

湘兰自古成幽怨,秦凤何年入杳冥。不待萱苏蠲薄怒,閒阶斗雀有遗翎。

725

闻笛

作者:刘翰(宋代)

闻笛,宋代,刘翰,

谁将玉笛按凉州,吹彻春风不下楼。

若道声声都是恨,不知消得几多愁。

998

养源斋

作者:赵蕃(宋代)

养源斋,宋代,赵蕃,

红源初滥觞,其天千万里。

婆娑数亩阴,岁月拱把尔。

士之于为学,岂得独异彼。

岿然九层台,亦自抔土累。

平生养源斋,曾诗与王记。

二公死何年,夫子盖老矣。

向来之滔滔,今乃见涯涘。

木殖岁云秋,实落材则美。

957
古文诗经

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