莫论心肝肾肺。
休搜南北东西。
勿言震兑坎和离。
别有些儿奥旨。
吸尽江河淮济。
星辰日月辉辉。
精神气血赴丹池。
便得超凡出世。
莫论心肝肾肺。
不必追寻南北东西。
不要谈论震兑坎和离。
其中蕴藏着深奥的意义。
吸取了江河和淮济的精华。
星辰和阳光闪耀辉煌。
精神与气血融入丹池。
从而达到超凡脱俗的境地。
《西江月·莫论心肝肾肺》是元代诗人马钰的作品。诗中表达了超越尘世琐事,追求心灵升华的主题。
这首诗以意象丰富的表达方式描绘了一种超越尘世的精神追求。诗中的“心肝肾肺”、“南北东西”、“震兑坎和离”等词语,被视为人们对世俗琐事的追逐和纠缠。然而,诗人告诫读者不要沉迷于这些无谓的争论和追求,而是去探寻更深层次的奥秘和意义。
诗中的“江河淮济”象征了广阔的世界和人生经验,而“星辰日月”则代表着宇宙的辉煌和永恒。通过吸取江河和淮济的精华,诗人希望自己的精神与气血能够融入到丹池之中,达到超凡脱俗的境地。这种境地可以理解为心灵的升华,是对于内心深处真正价值的追求。
整首诗以简洁而富有哲理的语言表达了脱离尘世纷扰,寻求灵性升华的主题。它提醒人们不要被纷杂的琐事所困扰,而要追求更高层次的境界,超越物质的束缚,寻找内心的宁静和卓越。马钰通过意象的运用和抽象思维的表达,使这首诗具备了深邃的和引人深思的价值。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
惜红衣,清代,高士奇,
户网添纱,帘栊换额,又逢长日。曲径西偏,梧桐引新碧。
溪堂亭午,人自惬、罗衫轻窄。疏密。枝上小莺,尚声声啼涩。
花南水北,吹紫漂红,残芳去难拾。槐风未暑,气候正清寂。
历历雨晴林沼,一片绿阴如涤。想此时情景,应胜十分春色。
江城子,宋代,陆汉广,
绿莺庭院燕莺啼。绣帘垂。瑞烟霏。一片笙箫,声过彩云低。疑是蕊宫仙子降,翻玉袖,舞瑶姬。
冰姿玉质自清奇。看孙枝。列班衣。画鼓新歌,喜映两疏眉。袖里蟠桃花露湿,应不惜,醉金卮。
补唐文宗柳公权联句?并引?,宋代,苏轼,
.宋玉对楚王:“此独大王之雄风也,庶人安得而共之?”讥楚王知己而不知人也。
柳公权小子与文宗联句,有美而无箴,故为足成其篇云。
人皆苦炎热,我爱夏日长。
薰风自南来,殿阁生微凉。
一为居所移,苦乐永相忘。
愿言均此施,清阴分四方。
甘州令(仙吕调),宋代,柳永,
冻云深,淑气浅,寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天,正明媚,却成潇洒。玉人歌,画楼酒,对此景、骤增高价。
卖花巷陌,放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风,荡霁霭,廓清良夜。玉尘铺,桂华满,素光里、更堪游冶。
晚春行田南原,宋代,杨万里,
西畴前日尘作雾,南村今日波生路。
云子从来疏广文,冲雨学稼当辞勤。
农言秧好殊胜麦,其如绿针未堪吃。
吾生十指不拈泥,毛锥便得傲蓑衣。
只愿边头长无事,扡耒耕云且吾志。
不愁官马送还官,借牛骑归不用鞍。
梁才甫自湖南移使广西移使广东自广东复移湖,宋代,张舜民,
天际雪帆百尺开,广西移去广东回。
未成老大归朝计,且喜平安出岭来。
竹马共迎新使节,松斋暗锁旧莓苔。
回思托荫无多日,早至潇湘欲重陪。
次韵彦继用前辈韵三首 其二 别岁,宋代,朱松,
旧岁已趣驾,为我不少迟。凡心畏增年,而岁岂容追。
丈夫有蠖屈,牢落天南涯。收功英妙年,豪杰彼一时。
宁当如秦越,坐视瘠与肥。邻翁意诚厚,酌酒宽愁悲。
慇勤何时忘,祝我致好辞。抚世非吾事,诸公正扶衰。
古思归引,宋代,郭祥正,
昔人思归兮,宅林薮之邃深。阻长堤而临清渠兮,芬翳翳以交阴。
有观阁池沼兮,通泉溜而附嵚崟。蹇美羽之翔集兮,嘉鱼乐而浮沉。
时则命宴于芳晨兮,连亲戚与佳宾。执乐而侍兮,列秦赵之艳人。
管弦奏兮,歌悠扬而绝尘。浆兰桂兮,羞肴珍。左琴右书兮,助为娱而养真。
又期于不朽兮,志慠然而陵云。孰能婆娑于九列兮,顾牵羁于繁文。
曲有弦而无辞兮,述予怀以自信。歌曰:日毂驰兮老将至,铄外纷兮中系累。
归去来兮予之思,放吾形兮聊逍遥以卒岁。
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