普贤大开士,神足靡不周。
世人妄指此,象驭昔所留。
愿观百亿身,奔走数十州。
见者喜称快。
不见默怀羞。
纷纷相矜夸,隐晦盖有由。
正如官肆赦,尽出系中囚。
岂其得预闻,皆可除愆尤。
一方每惊动,千乘时往游。
返为斯民劳,实贻开士忧。
我师寒山子,丰干非同流。
普贤大开士,
神足靡不周。
世人妄指此,
象驭昔所留。
愿观百亿身,
奔走数十州。
见者喜称快,
不见默怀羞。
纷纷相矜夸,
隐晦盖有由。
正如官肆赦,
尽出系中囚。
岂其得预闻,
皆可除愆尤。
一方每惊动,
千乘时往游。
返为斯民劳,
实贻开士忧。
我师寒山子,
丰干非同流。
这首诗词表达了对峨嵋山的向往和景色的描绘,同时也涉及了作者晁公溯对社会现象的思考。他以峨嵋山为背景,描绘了神奇的景色,把峨嵋山比作普贤菩萨,认为普贤菩萨的威力无所不及,没有什么能够逃脱它的触及。然而,世人却对峨嵋山的神奇力量进行妄自揣测,就像驾驭一头野象一样,不了解事物真正的本质。
诗人希望能亲自去观看峨嵋山的壮丽景色,愿意奔走在各地,游历数十个州县。他相信只要亲眼目睹峨嵋山的壮丽景色,见到的人都会充满喜悦和赞美。然而,他也意识到自己可能无法亲自到达峨嵋山,这使他感到一种内心的羞愧和遗憾。
诗中还揭示了社会上的种种现象,人们互相夸耀和炫耀,掩盖了各自内心的真实动机。这种现象就像官府宣布大赦,释放了中央监狱中的所有囚犯,实际上每个人都有自己的原因和目的。诗人质疑这种虚伪的行为,认为只有真正有先见之明的人,才能真正消除过失和遗憾。
作者进一步把这种社会现象与峨嵋山的景色进行对比,峨嵋山虽然美丽壮观,但也给周围的居民带来了繁重的劳动,这使得峨嵋山的景色成为了开士们的忧愁之源。
最后两句提到了作者的师傅寒山子和丰干,暗示了作者对于他们的崇敬和敬仰。寒山子和丰干都是有着独特见解的开明学者,他们的思想不同于大部分人,与众不同。
这首诗词通过描绘峨嵋山的壮丽景色,抒发了作者的向往之情,并通过对社会现象的思考,展现了诗人对时代的关注和对虚伪行为的批评。诗词中运用了丰富的意象和隐喻,以及对景物和社会现象的对比,展示了诗人的思想深度和对现实的敏锐观察。
诗词中的峨嵋山被赋予了普贤菩萨的象征意义,将其视为神奇不可思议的存在。这种景色的描绘给人一种超越尘世的感觉,它代表了人们心中追求的境界。诗人希望能亲自去观看峨嵋山的壮丽景色,表达了他对美的向往和对未知事物的渴望。
然而,诗人也深刻触及到社会现象中的虚伪和矛盾。他指出世人对峨嵋山的误解,他们妄自揣测,无法真正理解其神奇之处。这种现象在社会中普遍存在,人们相互夸耀和炫耀,掩盖了自己的真实动机。诗人对此表示质疑,揭示了社会中的虚伪和浮华。
诗中的对比和比喻手法也很巧妙。诗人将峨嵋山与官府大赦相对比,指出了两者的共同点:都是表面上的宽容和放纵,背后隐藏着各自的目的和动机。这种比喻使诗词更加生动有力,让读者更好地理解诗人的观点。
最后两句提到了作者的师傅寒山子和丰干,暗示了作者对于他们的崇敬和敬仰。他们是有着独特见解的学者,与众不同,这也进一步突出了诗人对于虚伪行为的批评和对真实思想的追求。
总之,这首诗词以峨嵋山为背景,通过描绘景色和对社会现象的思考,展现了诗人的思想情感。通过对美的追求和对虚伪行为的批判,诗人表达了自己独特的见解和对社会现实的思考,给人以深思。
杨寺丞书画,宋代,刘攽,
杨侯古书数十轴,草隶缺残犹可读。古书流传动千岁,书可仿摹古容伪。
爱君苦心能辨之,等捐千金不为费。世尝售名不售真,物可见形难见神。
重令志士一惆怅,念有遗宝随埃尘。东墙西墙画满屋,瑟琶小儿理新曲。
鄙夫长安交游少,骑马能来与君熟。万事好恶我自知,不作浮沈为人更耳目。
冬蚊,宋代,罗公升,
冬夜乃常燠,蚊鸣犹薨薨。
客枕本无寐,驱驰困挥肱。
向来炎歊中,意气莫敢膺。
群飞乘幽阴,各以啮自矜。
诗癯肉几何,磨吮恐不胜。
霜风日以劲,利觜那可凭。
奈何逞余毒,糜烂意未懲。
先生忽睡着,汝亦终何能。
楞伽古木,元代,张伯淳,
楞伽古木山门前,下有山石摩苍天。道林卓锡旧种此,髣髴于今八百年。
皴皮刳腹不自爱,犹是童童一车盖。矫然化作龙虎蟠,劲节不为霜雪改。
或时孤高烈风起,苍茫白日雷雨至。从容下荫数百人,赤金六月流清气。
卷曲拥肿也可怜,天赋樗散终天全。道材不世骨已朽,人间岁月何足言。
和史子修投赠二首韵时被命至玉堂 其一,宋代,程公许,
儒习平生祇自酸,可能学古到商盘。风尘世路知难拗,潢潦词源恐易乾。
已愧登瀛联俊彦,那堪上水费嘲弹。饕荣愧乏经时策,安得军中有范韩。
寄题向伯元敦止堂,宋代,胡宏,
君不闻伊挚初耕有莘野,禄之弗顾千驷马。
春作秋成随老农,贫贱甘心万人下。
一朝幡然感三聘,五就成汤五就夏。
悠悠如云行太空,竟使三风变为雅。
东西南北赖来苏,天下农夫谁似者。
又不闻傅说安身操板筑,远离世间名与禄。
那知商帝梦中形,远近搜求不容伏。
草茅夕起朝为相,俾后从绳正如木。
四海俊{父去右丶}咸风从,跋扈诸侯尽臣仆。
功成止见颜容改,了了壮心无反覆。
平生懒性愿退藏,退藏恐遂成荒唐。
因求古人作鉴戒,管宁华歆情所当。
齐名遁迹俱锄菜,掷之不顾为人量。
诗书俎豆化辽海,威武富贵何披猖。
初年虚名大可耻,末路高风纾思长。
有志君当学伊傅,忘情我不傲羲皇。
愿如幼安有终始,进退一致宜加详。
和文丞相六歌 其五,宋代,郑思肖,
我所思兮文丞相,英风凛凛照穹壤。失身匍匐草莽间,屡迫以死弥忠壮。
虚空可变心不变,吐语铿然金石响。想公骨朽化为土,生树开花亦南向。
呜呼五歌兮并悽怆,望公不见愁泱漭。
送诗人李正甫,元代,元好问,
阳和入枯株,霭霭含芳津。山头太古石,不与万物春。
朝从木客游,暮将山鬼邻。紫芝仅盈掬,幽兰不克纫。
青云入长吁,肝胆空轮囷。我尝读君诗,天趣触眼新。
秦游得豪宕,晋产馀真淳。怒虎不受唾,骇鹿未易驯。
安坐谁不如?半生走逡巡。苍苍不可问,藐藐谁当亲?
青山碾为尘,白日无閒人。空歌东野曲,不救西州贫。
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