望峨嵋山作

普贤大开士,神足靡不周。

世人妄指此,象驭昔所留。

愿观百亿身,奔走数十州。

见者喜称快。

不见默怀羞。

纷纷相矜夸,隐晦盖有由。

正如官肆赦,尽出系中囚。

岂其得预闻,皆可除愆尤。

一方每惊动,千乘时往游。

返为斯民劳,实贻开士忧。

我师寒山子,丰干非同流。

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诗文译文

普贤大开士,

神足靡不周。

世人妄指此,

象驭昔所留。

愿观百亿身,

奔走数十州。

见者喜称快,

不见默怀羞。

纷纷相矜夸,

隐晦盖有由。

正如官肆赦,

尽出系中囚。

岂其得预闻,

皆可除愆尤。

一方每惊动,

千乘时往游。

返为斯民劳,

实贻开士忧。

我师寒山子,

丰干非同流。

诗文简析

这首诗词表达了对峨嵋山的向往和景色的描绘,同时也涉及了作者晁公溯对社会现象的思考。他以峨嵋山为背景,描绘了神奇的景色,把峨嵋山比作普贤菩萨,认为普贤菩萨的威力无所不及,没有什么能够逃脱它的触及。然而,世人却对峨嵋山的神奇力量进行妄自揣测,就像驾驭一头野象一样,不了解事物真正的本质。

诗人希望能亲自去观看峨嵋山的壮丽景色,愿意奔走在各地,游历数十个州县。他相信只要亲眼目睹峨嵋山的壮丽景色,见到的人都会充满喜悦和赞美。然而,他也意识到自己可能无法亲自到达峨嵋山,这使他感到一种内心的羞愧和遗憾。

诗中还揭示了社会上的种种现象,人们互相夸耀和炫耀,掩盖了各自内心的真实动机。这种现象就像官府宣布大赦,释放了中央监狱中的所有囚犯,实际上每个人都有自己的原因和目的。诗人质疑这种虚伪的行为,认为只有真正有先见之明的人,才能真正消除过失和遗憾。

作者进一步把这种社会现象与峨嵋山的景色进行对比,峨嵋山虽然美丽壮观,但也给周围的居民带来了繁重的劳动,这使得峨嵋山的景色成为了开士们的忧愁之源。

最后两句提到了作者的师傅寒山子和丰干,暗示了作者对于他们的崇敬和敬仰。寒山子和丰干都是有着独特见解的开明学者,他们的思想不同于大部分人,与众不同。

诗文赏析

这首诗词通过描绘峨嵋山的壮丽景色,抒发了作者的向往之情,并通过对社会现象的思考,展现了诗人对时代的关注和对虚伪行为的批评。诗词中运用了丰富的意象和隐喻,以及对景物和社会现象的对比,展示了诗人的思想深度和对现实的敏锐观察。

诗词中的峨嵋山被赋予了普贤菩萨的象征意义,将其视为神奇不可思议的存在。这种景色的描绘给人一种超越尘世的感觉,它代表了人们心中追求的境界。诗人希望能亲自去观看峨嵋山的壮丽景色,表达了他对美的向往和对未知事物的渴望。

然而,诗人也深刻触及到社会现象中的虚伪和矛盾。他指出世人对峨嵋山的误解,他们妄自揣测,无法真正理解其神奇之处。这种现象在社会中普遍存在,人们相互夸耀和炫耀,掩盖了自己的真实动机。诗人对此表示质疑,揭示了社会中的虚伪和浮华。

诗中的对比和比喻手法也很巧妙。诗人将峨嵋山与官府大赦相对比,指出了两者的共同点:都是表面上的宽容和放纵,背后隐藏着各自的目的和动机。这种比喻使诗词更加生动有力,让读者更好地理解诗人的观点。

最后两句提到了作者的师傅寒山子和丰干,暗示了作者对于他们的崇敬和敬仰。他们是有着独特见解的学者,与众不同,这也进一步突出了诗人对于虚伪行为的批评和对真实思想的追求。

总之,这首诗词以峨嵋山为背景,通过描绘景色和对社会现象的思考,展现了诗人的思想情感。通过对美的追求和对虚伪行为的批判,诗人表达了自己独特的见解和对社会现实的思考,给人以深思。

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饮酒

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杨寺丞书画

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杨寺丞书画,宋代,刘攽,

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见苏子瞻所作小诗因寄,宋代,刘攽,

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书事 其六,宋代,赵蕃,

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新雁二首 其二

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新雁二首 其二,宋代,刘敞,

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70

冬蚊

冬蚊,宋代,罗公升,

冬夜乃常燠,蚊鸣犹薨薨。

客枕本无寐,驱驰困挥肱。

向来炎歊中,意气莫敢膺。

群飞乘幽阴,各以啮自矜。

诗癯肉几何,磨吮恐不胜。

霜风日以劲,利觜那可凭。

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21

题灞桥图

题灞桥图,宋代,员兴宗,

百篇醉倒长安市,古今只数骑鲸李。何事骑驴踏玉沙,诗叟一寒乃如此。

84

和答驹父见寄二首 其一

作者:洪朋(宋代)

和答驹父见寄二首 其一,宋代,洪朋,

匡说诗今见,开函一解颜。平安问五柳,意气到三山。

种秫不妨醉,鸣琴定复閒。岁寒傥客授,早买钓舟还。

25

楞伽古木

楞伽古木,元代,张伯淳,

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皴皮刳腹不自爱,犹是童童一车盖。矫然化作龙虎蟠,劲节不为霜雪改。

或时孤高烈风起,苍茫白日雷雨至。从容下荫数百人,赤金六月流清气。

卷曲拥肿也可怜,天赋樗散终天全。道材不世骨已朽,人间岁月何足言。

53

过邻家

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过邻家,宋代,韩淲,

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和教授诗 其三

作者:韩淲(宋代)

和教授诗 其三,宋代,韩淲,

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绝句

绝句,宋代,三朵花,

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70

代人作寿诗 其二

代人作寿诗 其二,宋代,沈与求,

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46

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芍药吟,宋代,金朋说,

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11

和史子修投赠二首韵时被命至玉堂 其一

和史子修投赠二首韵时被命至玉堂 其一,宋代,程公许,

儒习平生祇自酸,可能学古到商盘。风尘世路知难拗,潢潦词源恐易乾。

已愧登瀛联俊彦,那堪上水费嘲弹。饕荣愧乏经时策,安得军中有范韩。

9

寄题向伯元敦止堂

作者:胡宏(宋代)

寄题向伯元敦止堂,宋代,胡宏,

君不闻伊挚初耕有莘野,禄之弗顾千驷马。

春作秋成随老农,贫贱甘心万人下。

一朝幡然感三聘,五就成汤五就夏。

悠悠如云行太空,竟使三风变为雅。

东西南北赖来苏,天下农夫谁似者。

又不闻傅说安身操板筑,远离世间名与禄。

那知商帝梦中形,远近搜求不容伏。

草茅夕起朝为相,俾后从绳正如木。

四海俊{父去右丶}咸风从,跋扈诸侯尽臣仆。

功成止见颜容改,了了壮心无反覆。

平生懒性愿退藏,退藏恐遂成荒唐。

因求古人作鉴戒,管宁华歆情所当。

齐名遁迹俱锄菜,掷之不顾为人量。

诗书俎豆化辽海,威武富贵何披猖。

初年虚名大可耻,末路高风纾思长。

有志君当学伊傅,忘情我不傲羲皇。

愿如幼安有终始,进退一致宜加详。

96

和文丞相六歌 其五

和文丞相六歌 其五,宋代,郑思肖,

我所思兮文丞相,英风凛凛照穹壤。失身匍匐草莽间,屡迫以死弥忠壮。

虚空可变心不变,吐语铿然金石响。想公骨朽化为土,生树开花亦南向。

呜呼五歌兮并悽怆,望公不见愁泱漭。

35

送诗人李正甫

送诗人李正甫,元代,元好问,

阳和入枯株,霭霭含芳津。山头太古石,不与万物春。

朝从木客游,暮将山鬼邻。紫芝仅盈掬,幽兰不克纫。

青云入长吁,肝胆空轮囷。我尝读君诗,天趣触眼新。

秦游得豪宕,晋产馀真淳。怒虎不受唾,骇鹿未易驯。

安坐谁不如?半生走逡巡。苍苍不可问,藐藐谁当亲?

青山碾为尘,白日无閒人。空歌东野曲,不救西州贫。

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