物我本虚幻,世事若俳谐。功名富贵,当得须是个般才。幸有山林云水,造物端如有意,分付与吾侪。寄语旧猿鹤,不用苦相猜。
醉中适,一杯尽,复一杯。坐间有客,超诣言笑可忘怀。况是清风明月,如会幽人高意,千里自飞来。共笑陶彭泽,空对菊花开。
物我本虚幻,
世间事物如同戏谑。
功名富贵,
只能由那独特的才华来获得。
幸运的是,有山林、云水,
大自然创造的一切似乎都有意义,
与我们分享。
寄语给老猿和鹤鸟,
不必费心去猜测。
在醉意中,一杯接一杯,
又再一杯。
坐着的客人,
言谈笑语超越了欢愉。
何况清风和明月,
似乎明白幽深之人的高尚意境,
飞越千里而来。
一起嬉笑陶彭泽,
只见菊花盛开。
这首诗词描绘了作者对世间虚幻和人生的思考。作者认为人生世事如同一场戏,物质和名利只能通过特殊的才华来获得。然而,作者并不看重功名富贵,而是将重心放在山林、云水等大自然的恩赐上。他认为大自然的创造似乎有意地将这一切赋予了人类,并将其与我们共享。
在诗中,作者向老猿和鹤鸟寄语,表达了不必费心去猜测虚幻的人生和世间事物的含义。他醉心于欢愉之中,一杯接一杯地喝酒,与坐在一起的客人言谈笑语,超越了一般的快乐。
诗的后半部分描述了清风和明月,它们象征着高尚的情趣和幽深的意境。作者认为它们似乎明白那些有高尚情操的人的意境,仿佛从千里之外飞来与他们相会。最后,作者与大家一起欢笑,共赏菊花盛开。
整首诗通过对人生和自然的反思,表达了对功名富贵的淡漠态度,强调了人与自然的亲近和快乐的重要性。同时,诗中清风明月象征了高尚的情趣和内涵,将读者带入了一种宁静而美好的境界。
李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
鹦鹉洲,清代,蒋湘垣,
目中不见岑牟衣,耳中不闻渔阳鼓。淋漓大笔照人间,寂寞荒洲一抔土。
吁嗟祢生气如虎,不死阿瞒死黄祖。景升殊自愧英雄,何况千钧为鼷鼠。
避世当为庞德公,戮死甘为孔文举。千秋孤凤掷鸿毛,落日凭栏泪如雨。
水调歌头·唤起子陆子,宋代,辛弃疾,
唤起子陆子,经德问何如。万锺於我何有,不负古人书。闻道千章松桂,剩有四时柯叶,霜雪岁寒馀。此是瑱山境,还似象山无。耕也馁,学也禄,孔子徒。青衫毕竟升斗,此意正关渠。天地清宁高下,日月东西寒暑,何用著工夫。两字君勿惜,借我榜吾庐。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其二,近现代,刘雄,
寒深岁暮见春迟,乌鹊哀鸣更绕枝。不住光阴如过客,长留天地有真诗。
填胸块垒唯凭酒,窃国王侯早趁时。礼乐衣冠俱扫地,却教华夏慕蛮夷。
定林寺,清代,全祖望,
萧疏定林寺,传是舒王址。暮年一壑中,空书福建子。
尧舜君民志未伸,耿耿可鉴诸鬼神。拟之王卢岂其伦?
泥古信匪人,遂以酿祸根,是则殊可嗔。坡陀羸马哦诗处,白鹤红鹤都飞去。
空馀百尺松,我疑犹是元丰树。
将归戏作此以别诸友,宋代,方一夔,
新都玻璃江,下会东阳派。南图俟扶摇,东首掉澎湃。
千峰白云粘,百道清泉洒。仳室旧樵贫,钓濑老渔怪。
桐君古仙居,稚川昔高迈。都忘语嘿殊,未觉高下隘。
栖身傍冷门,吐口洗残债。针石远相粘,盐卵危不坏。
露翰倦孤飞,金波炯三桂。惊心岁月遒,过眼风雨快。
感此桑扈鸣,春蚕续菅蒯。悠然耕田歌,早秧补葵芥。
岂无田园念,未脱尘氛械。去来久无书,情愫不比画。
自惭榱桷材,曾螫虫虺虿。难将西山景,少补东隅败。
妻子累寒饿,文字欺聋聩。未酬醉乡封,暂倒仙源界。
萧散纵孤骞,游戏留一慨。他日对床情,为君作佳话。
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