处州叶德共挽诗

儒服能军事,人心以富行。

邑中无恶少,堂上有佳名。

死得安仁诔,生经短簿评。

哀荣有如此,何必汉公卿。

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诗文译文

儒服能军事,人心以富行。

邑中无恶少,堂上有佳名。

死得安仁诔,生经短簿评。

哀荣有如此,何必汉公卿。

诗文简析

《处州叶德共挽诗》是宋代文人项安世的一首诗词。这首诗词通过对叶德的赞颂和挽歌,展现了儒家道德与军事才能的结合、人心向往富裕的行为准则以及对生死的思考。

诗词

诗文赏析

这首诗词以儒家思想为背景,表达了对叶德的赞美。诗中提到了叶德既有儒家的学问,又有出色的军事才能,这种将军事与儒家思想相结合的能力被称赞为\"儒服能军事\"。作者通过赞美叶德的军事才能,强调了人们心中对于实际才能和智慧的追求。

诗中提到的\"邑中无恶少,堂上有佳名\"意味着在叶德的治理下,处州的人民纷纷向德行高尚的典范看齐,邑中没有恶少,家庭中有德名显赫的人物,这体现了叶德治理下的社会风气良好,人心向善的态势。

接下来的两句\"死得安仁诔,生经短簿评\"揭示了生死对于叶德来说并不重要,对于他的评价和赞颂应该是一样的。这反映了叶德对于生死的超然态度,强调了他追求道德和品德的高尚追求,而不是追逐权力和地位。

最后一句\"哀荣有如此,何必汉公卿\"表明,叶德所体现的高尚品质和道德标准已经足够让他得到荣誉和尊重,无需追求像汉朝时期的公卿那样的权力和名位。这句话强调了诗人对于道德高尚的追求和对于人格魅力的推崇,反映了对于真正的品德和道德价值的关注。

总体而言,这首诗词通过对叶德的赞美,表达了对儒家思想和军事才能的肯定,以及对于道德高尚和人格魅力的追求。它展示了作者对于真正的德行和品德的关注,强调了道德和人格的重要性,超越了权力和地位的追求。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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九叹 其一 逢纷,两汉,刘向,

伊伯庸之末冑兮,谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。

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502

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作者:陆游(宋代)

窗下戏咏,宋代,陆游,

何处轻黄双小蝶,翩翩与我共徘徊。

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往事

作者:陆游(宋代)

往事,宋代,陆游,

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678

与僧道升二首

与僧道升二首,宋代,王安石,

跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。

佛幻诸天以戏之,幢幢香果助设施。

茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。

佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。

十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。

428

郡圃上已二首

郡圃上已二首,宋代,杨万里,

旋收雨夕放晴晨,禊月风光正可人。

间白参红方是锦,疏桃散李不成春。

963

雪後领儿辈行散

雪後领儿辈行散,宋代,杨万里,

今日意不惬,出游聊逍遥。

父子自为伴,何须外招邀。

过溪足小倦,临流坐危桥。

回头顾五庐,竹树翳草寮。

独有万花亭,岿然出山椒。

高陂泻溪水,环佩锵琼瑶。

飞流迸空起,平水和天摇。

春淙到潭底,势尽自浮漂。

蟹眼沸不停,雪山涌还消。

近观绝汹汹,远听渐萧萧。

忽逢绿头公,携孥鼓丹桡。

喧呼苇间出,得意似见骄。

我行为小立,流鱼偶双跳。

人物各自适,兹游定谁超。

772

牂柯江上偶然作 其二十一

牂柯江上偶然作 其二十一,清代,全祖望,

杪春鰽白化为鲥,正逐刀鱼上市时。试向渔家一问讯,家家藿叶脍姜丝。

835

七夕前七日作 其一

七夕前七日作 其一,清代,全祖望,

天公几日秋,晋郑头毕白。候虫独欣然,争鸣满四壁。

我亦无如何,一夜吹长笛。

422

秋晚三首 其二

秋晚三首 其二,宋代,张舜民,

官事私忧总不论,每于楼上到黄昏。江城日暮须吹角,野寺僧归自掩门。

秋晚山川多草木,年丰场圃足鸡㹠。人生几有渊明乐,稚子迎门酒满樽。

622

家兄孟修父输赋南还

作者:虞集(元代)

家兄孟修父输赋南还,元代,虞集,

大兄五月来作客,八年不见头总白。

五人兄弟四人在,每忆中郎泪沾臆。

我家蜀西忠孝门,无田无宅惟书存。

兄虽管库实父荫,弟窃微禄承君恩。

文章不如仲氏好,叔氏最少今亦老。

五郎十岁未知学,嗟我何为长远道?诸儿读书俱不多,又不力耕知奈何!忧来每得二三友,看花把酒临风哦。

蜀山嵯峨归未得,盘盘先垅临川侧。

碧梧翠竹手所移,应与青松各千尺。

南风吹雪河始冰,兄归乌帽何睘睘!明年乞身向天子,共读父书歌太平。

983

黛陀石马蹄砚

作者:刘敞(宋代)

黛陀石马蹄砚,宋代,刘敞,

一片苍山石,遥怜巧匠心。能存辟雍法,宛是袅啼金。

气夺秋云湿,光含墨海深。鱼龙随醉笔,变化出幽岑。

869

定林洗心轩

定林洗心轩,宋代,郭祥正,

翼翼粉墙断,修修绿径深。师心不用洗,聊用洗人心。

467

白石潭

白石潭,宋代,薛绍彭,

轻舟系石依蒹葭,春后清江便是家。

蓬底爨烟将稚子,共携渔网晒晴沙。

575

漏长

漏长,宋代,陈必复,

漏长知夜久,梦薄觉衣轻。

曙月侵霜白,寒星度水明。

遥空一雁过,邻屋数鸡鸣。

著论吾宁敢,徐徐待老成。

599

明智寺

作者:王陶(宋代)

明智寺,宋代,王陶,

邃壑重峦十里过,天围佛境隐岩阿。

傥来功业忘情久,暂到山林结意多。

653

次韵侯思孺将至黄州见简

作者:韩驹(宋代)

次韵侯思孺将至黄州见简,宋代,韩驹,

未用船头报水程,为君持酒打愁城。青山久负当年约,白发多从客路生。

点检转工新句法,揩磨难减旧风情。小留莫道无供给,一味东篱有落英。

415

以竹床则杨伯古诗代简

作者:吴儆(宋代)

以竹床则杨伯古诗代简,宋代,吴儆,

此君丘壑姿,不受世炎凉。

那知犹有用,未免斤斧伤。

矫揉加尺度,指绕百鍊刚。

直节甘枕藉,凛气荐冰霜。

纨扇有用舍,杞桮真贼戕。

所用已卑贱,幸升君子堂。

用之苟非人,珪璧污闺房。

君家鸿鹄群,风雨今对床。

故令厕其间,贵贱可两忘。

他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁。

除非高士延孺子,无令今年少辰真王。

523

悼古季清

作者:谢翱(宋代)

悼古季清,宋代,谢翱,

典刑前一辈,言语尚风流。诗律缚不住,梅花恼得愁。

云烟今变灭,老病总宜休。唤醒菟裘梦,严城上雨秋。

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古文诗经

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