上士泉瓶

作者:张籍(唐代)

阶上一眼泉,四边青石甃。

唯有护净僧,添瓶将盥漱。

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诗文译文

阶上一眼泉,

四边青石甃。

唯有护净僧,

添瓶将盥漱。

诗文简析

这首诗词描述了一个场景,阶上有一眼泉水,四周是铺设着青石的地面。唯有一位负责保持洁净的僧人,拿着瓶子来汲取泉水准备洗漱。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言勾勒了一个清新而宁静的场景。通过描绘泉水和青石甃地,诗人营造出一种恬静和自然的氛围。诗中的主人公是一位僧人,他被描述为守护者和保持者,负责保持泉水的清洁。这位僧人用瓶子汲取泉水进行洗漱,这一细节展示了他的清洁自律和对精神净化的追求。

《上士泉瓶》通过简单的描写,传达了一种清修和宁静的意境。诗人通过泉水和僧人的形象,表达了对清洁和精神净化的追求。诗中的泉水被视为一种宝贵的资源,而僧人的行为则象征着个人内心的净化和修炼。整首诗以简练的语言和形象,鼓励人们追寻内心的宁静和精神的纯净,呈现出一种超脱尘世的境界。

这首诗词尽管篇幅短小,但通过精准的描写和意象的运用,传递了深远的哲理和美感。它鼓励人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静与净化,表达了作者对修身养性的追求和对清洁精神的崇尚。

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

其他诗经

呈曾侍郎逮

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呈曾侍郎逮,宋代,赵蕃,

思人几作访茶山,竹密如云不敢删。未觉风流成岁远,政繇伯仲力追还。

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9

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92

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30

初发石首城

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白珪尚可磨,斯言易为缁。

虽抱中孚爻,犹劳贝锦诗。

寸心若不亮,微命察如丝。

日月垂光景,成贷遂兼兹。

出宿薄京畿,晨装抟鲁飔。

重经平生别,再与朋知辞。

故山日已远,风波岂还时。

苕苕万里帆,茫茫终何之?游当罗浮行,息必庐霍期。

越海凌三山,游湘历九嶷。

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45

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21

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33

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88

谒孟庙

谒孟庙,明代,卢龙云,

柏桧森森荫绿苔,清高庙貌出城隈。七篇仁义三迁始,百代渊源一贯来。

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61

元夕泊舟钱塘

元夕泊舟钱塘,明代,卢龙云,

春波荡漾水悠悠,今夕钱塘始系舟。潮拥一江寒白马,路如三峡见黄牛。

城中箫鼓千家月,客里云山独酌愁。况是旅怀思旧切,不堪闻笛过西州。

13

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镇日相寻屐齿频,经年始见意逾新。一瓢尚带书生气,两袖新携上国春。

看尽空花曾可摘,探穷宝藏总成尘。故乡田地从来稳,不到无锥未是贫。

35

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即事十首 其八,明代,释函可,

微贱胜于鬼,妇子亦閒閒。始知情与操,惟存一饱间。

82

武夷小桃源访刘道人(甲辰暮春,能始、茂之

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武夷小桃源访刘道人(甲辰暮春,能始、茂之,明代,吴兆,

峥嵘入陷石,石径转逾窄。

划然洞门开,斜光一道白。

龙湫流暗穴,鸟篆绣苔额。

穷源有古村,二三避世客。

避世非避秦,栖心炼精魄。

春田自耕刈,衣食无需索。

风动棕花落,雨过药苗摘。

莺啼林木秀,犬吠暮空碧。

居然众山中,遂与众山隔。

坐久恐迷误,归路志前石。

白云洞口深,似杜重来迹。

29

紫骝马四解 其四

作者:汪淮(明代)

紫骝马四解 其四,明代,汪淮,

为问马上郎,墙高复几许?海青不上天,那得天鹅去。

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古文诗经

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