偈颂一百零二首

祝融峰,万年松。

翠阴笼鹤,瑞所蟠龙。

用献圣明天子寿,枝枝叶叶自春风。

772

诗文译文

翠阴笼鹤,

瑞所蟠龙。

用献圣明天子寿,

枝枝叶叶自春风。

诗文简析

《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首诗词。这首诗词描绘了祝融峰和万年松的景象,表达了祝福圣明天子长寿的祈愿,以及自然界万物在春风中繁茂生长的景象。

这首

诗文赏析

翠阴笼鹤,

瑞所蟠龙。

用献圣明天子寿,

枝枝叶叶自春风。

这首诗词通过描绘翠绿的树荫围绕着飞舞的仙鹤,以及幸运的祥云环绕着盘旋的龙,展现了祝融峰和万年松的壮丽景色。祝融峰在中国神话中被认为是火神祝融的居所,因此峰上的景象更显得神秘而庄严。万年松象征着长寿和坚韧不拔的品质,代表着不朽的生命力和坚强的意志。

诗词的后两句表达了作者对圣明天子的祝福,希望他能享有长寿。同时,诗词中描述了枝叶在春风中自由舒展生长的景象,突显了自然界的生机勃勃和万物复苏的美好景象。

这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了作者对皇帝的祝福和对自然的赞美。它展示了自然界的美丽和生命力,以及人与自然之间的和谐共生。这种描绘自然景色的方式在宋代的诗词中很常见,体现了当时文人对自然的热爱和对人生的思考。整首诗词简洁而含蓄,通过意象的运用将读者带入了一个富有神秘感和美好愿景的境界。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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705

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寒食,唐代,李馀,

玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
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豫章小泊欲过哭孺庐学士墓下不得,清代,全祖望,

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宋玉,宋代,杨亿,

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966

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作者:赵蕃(宋代)

次韵斯远二十七日道中见怀二首 其一,宋代,赵蕃,

去冬黄公亭,咏诗看梅花。深行或山崦,纵步亦水涯。

虽知追随乐,固有间阔嗟。词锋君莫当,锐甚如莫邪。

我欲尾其后,志局道苦遐。千年定藏山,一世斯名家。

424

筠州送赵判院归九江

作者:徐照(宋代)

筠州送赵判院归九江,宋代,徐照,

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诗低劳尽写,茶美许重分。

一马冲寒去,庐峰正雪云。

971

山中作

作者:刘敞(宋代)

山中作,宋代,刘敞,

空山日午东风起,积雪半消岩下池。逐胜不知芳草远,长谣石上失回期。

454

琵琶泉(旧治通判厅西,清冽可酿酒)

作者:王宾(宋代)

琵琶泉(旧治通判厅西,清冽可酿酒),宋代,王宾,

有时流出响嘈嘈,相似甘州破里高。

终不教他司马泣,又分香韵在春醪。

808
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