祝融峰,万年松。
翠阴笼鹤,瑞所蟠龙。
用献圣明天子寿,枝枝叶叶自春风。
翠阴笼鹤,
瑞所蟠龙。
用献圣明天子寿,
枝枝叶叶自春风。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首诗词。这首诗词描绘了祝融峰和万年松的景象,表达了祝福圣明天子长寿的祈愿,以及自然界万物在春风中繁茂生长的景象。
这首
翠阴笼鹤,
瑞所蟠龙。
用献圣明天子寿,
枝枝叶叶自春风。
这首诗词通过描绘翠绿的树荫围绕着飞舞的仙鹤,以及幸运的祥云环绕着盘旋的龙,展现了祝融峰和万年松的壮丽景色。祝融峰在中国神话中被认为是火神祝融的居所,因此峰上的景象更显得神秘而庄严。万年松象征着长寿和坚韧不拔的品质,代表着不朽的生命力和坚强的意志。
诗词的后两句表达了作者对圣明天子的祝福,希望他能享有长寿。同时,诗词中描述了枝叶在春风中自由舒展生长的景象,突显了自然界的生机勃勃和万物复苏的美好景象。
这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了作者对皇帝的祝福和对自然的赞美。它展示了自然界的美丽和生命力,以及人与自然之间的和谐共生。这种描绘自然景色的方式在宋代的诗词中很常见,体现了当时文人对自然的热爱和对人生的思考。整首诗词简洁而含蓄,通过意象的运用将读者带入了一个富有神秘感和美好愿景的境界。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
自甲浦道太湖四十里见异香诸山喜而有作,明代,沈周,
清苕达宜兴,道湖已成算。仆夫却告难,风浪卒莫玩。
劝我陟山麓,正尔免忧患。彼此有得失,我臆殊未断。
譬山行见湖,昏昏秪浩瀚。何如行湖中,坐见山秀烂。
仆尚请决筮,得《需》利在彖。毅然促飞橹,猛进不复懦。
探穴有虎子,履险获奇观。出浦即会胜,列障拥一岸。
遥思揽吴香,妄意觅仙幔。群耸西若监,巨浸东罔畔。
天谓湖太淫,设此似按摊。云涛日冲撞,石趾力抵捍。
输赢各无能,两垒对楚汉。我行锋镝间,便以老命判。
山疑相慰藉,逐逐笑供玩。始有舟楫虞,尽被山破散。
山亦有情状,要我绮语赞。气聚势则附,形散脉复贯。
远近相衍迤,中自存博换。虽静有动机,万态纷变乱。
虬龙徐蜿蜒,狮猊悍奔窜。夷突各不一,小大略相半。
正展芙蓉屏,横亘苍玉案。晴縠绉日光,莫熨锦绣段。
金庭与玉柱,远弄波影灿。历眼四十程,续续青不断。
平生诧传闻,信美非谩谰。修辞聊梗槩,归忆庶可按。
送成礼部谊叔察访守令河南山东,元代,张翥,
历数开千载,明良会一时。朝廷严守令,宵旰为黔黎。
南服方多故,东州复阻饥。郎官膺简拔,使者出询咨。
此命于今重,如君众论推。直承廉察往,肯作畏难辞。
灵雨随华毂,流风度綵旗。草兼骢一色,柳与辔同丝。
梁宋分淮甸,青齐并海涯。政苛嗟虎猛,民散念鸿离。
罢软宁胜任,奸贪只自私。中牟因雉见,单父得鱼知。
或有隳其职,谁能慎所司。张弦从急缓,朗鉴各妍媸。
治道诚先务,皇心实在兹。俱为良吏选,足慰远人思。
空阔青云步,孤高玉树姿。暂倾冠盖饯,行赴简书期。
事业悬钟鼎,光华映羽仪。归来前席问,请入史臣词。
南柯子(和谢洪丞相送竹妆_),宋代,赵磻老,
体质娟娟静,花纹细细装。翠筠初得试新忙。睡起鬓云撩乱、趣泉汤。
多病心常捧,新词字带香。管教涂泽到云窗。办下谢君言语、巧如簧。
次韵斯远二十七日道中见怀二首 其一,宋代,赵蕃,
去冬黄公亭,咏诗看梅花。深行或山崦,纵步亦水涯。
虽知追随乐,固有间阔嗟。词锋君莫当,锐甚如莫邪。
我欲尾其后,志局道苦遐。千年定藏山,一世斯名家。
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