一锡南飞度碧空,宝坊遥在白云中。
定知门外青松树,别后新枝已向东。
一锡南飞度碧空,
宝坊遥在白云中。
定知门外青松树,
别后新枝已向东。
一锡南飞度碧空,
宝坊遥在白云中。
定知门外青松树,
别后新枝已向东。
这首诗描绘了送别僧人归去的场景。让我们逐句解析并分析其。
一锡南飞度碧空,
\"一锡\"指的是一柄僧侣的法器,也就是袈裟和钵。\"南飞\"表示僧人向南飞行,离开了此地。\"度碧空\"则是形容僧人的离去如同穿越了蔚蓝的天空。整句表达了僧人离开的情景,给人一种轻盈、超凡的感觉。
宝坊遥在白云中。
\"宝坊\"指的是僧人所居住的寺庙或寺院。\"遥在白云中\"则意味着寺庙位于高山之上,云雾缭绕,给人一种神秘、仙境的感觉。这句描绘了僧人离去后所面临的远离人间尘嚣、归于宁静的境地。
定知门外青松树,
\"定知\"表示对未来的肯定和预测。\"门外青松树\"则是指寺庙门外生长的青松,青松象征着坚贞和不变。这句表达了诗人对僧人将来事业的成功和修行的坚定信心。
别后新枝已向东。
\"别后\"指的是与僧人分别之后。\"新枝已向东\"意味着青松的新枝已经向东方生长,象征着事物的不断发展和变化。这句表达了诗人对僧人离去后事业的蓬勃发展和前景的美好展望。
整首诗以简洁明了的语言描绘了送别僧人的场景,以及诗人对僧人未来的祝福和美好的期望。通过对自然景物的描写,表达了离别的情感和对离去者的思念。诗中融入了佛教文化中的元素,如僧侣的法器、寺庙和青松等,增添了一种超脱尘世的氛围。整体而言,这首诗词既具有禅宗意境,又展现了人世间情感的温暖和诗人对僧人的祝福与期许。
尉迟杯(题卢石溪响碧琴所),宋代,尹公远,
冰弦语。在竹树、院落深深处。当年野草闲花,何许浮云飞絮。征鸿止止,纵汗漫、游人远回顾。迟琼楼、五色帘开,唤醒玄鹤飞舞。
何事梦断湖山,尚九里松声,八月潮怒。三十年余池台泪,应不为、花奴羯鼓。想天上,群仙老矣,其比似,人间更愁苦。倩画阑、留住西风,莫教愁入云去。溪翁琴皆浙音,故云。
梦玉人引,宋代,吕渭老,
上危梯尽,尽画合迥,昼帘垂。曲水飘香,小园莺唤春归。舞袖弓弯,正满城、烟草凄迷。结伴踏青,趁蝴蝶双飞。
赏心欢计,从别后、无意到西池。自检罗囊,要寻红叶留诗。懒约无凭,莺花都不知。怕人问,强开怀、细酌酴醿。
水调歌头(秦寿之生日),宋代,王之道,
暑雨湿修竹,凉吹入高檐。鹭洲钟阜如画,霁色为秾纤。槛外藕花无数,妆点休祥嘉应,不觉有秋炎。谪仙堕人世,香雾郁重帘。
富才艺,强记览,三万签。须信公侯有种,道义自相渐。此去腰金佩玉,回视依莲泛水,岁月亦何淹。称觞还戏彩,无惜醉厌厌。
折扬柳行,魏晋,陆机,
邈矣垂天景。壮哉奋地雷。
丰隆岂久响。华光但西隤。
日落似有竟。时逝恒若催。
仰悲朗月运。坐观琁盖回。
盛门无再入。衰房莫苦开。
人生固已短。出处鲜为谐。
慷慨惟昔人。兴此千载怀。
升龙悲绝处。葛藟变条枚。
寤寐岂虚叹。曾是感与叹。
弭意无足欢。愿言有余哀。
烧丹示道流,宋代,陆游,
昔烧大药青牛谷,磊落玉床收箭镞。
扶桑朝暾谨火候,仙掌秋露勤沐浴。
带间小瓢鬼神卫,异气如虹夜穿屋。
点成黄金弃山海,挥手人间一裘足。
明年服丹径仙去,洞庭月冷吹横玉。
相逢只恐惊倒君,毛发毵毵垂地绿。
四更发青阳县西五里柯家店,宋代,杨万里,
轿中万兀路千萦,死尽村鸡无一鸣。
落月正明知未晓,暗泉甚远只闻声。
自缘客子行来早,岂是秋天不肯明。
午热未来先下店,却将尽睡补宵征。
依韵和机宜陈荐请游城北池馆二首 其一,宋代,韩琦,
只恨无才济阻饥,北塘因尔失春期。民心方喜稻禾熟,秋色不关台榭隳。
一派芰连输水鸟,几船烟雨卧风旗。佳辰赖有诗人觉,较得红芳又变衰。
八月十六日张伯常见访赏月四首 其三,宋代,范纯仁,
白首相知有几人,良宵难惜醉醺醺。此心直欲清如月,外物何妨薄似云。
饮若长鲸吞巨浪,诗如老将纳降军。过从幸得閒中乐,好恶荣枯莫彊分。
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