莫寻玄妙。
我分明说破,修行关窍。
战睡敌魔,忘情绝念,此是圣贤正教。
饮食则定除疑,每日勤修觉照。
莫差了。
待无眠无睡,心方合道。
别有玄和妙。
炼气成神,自有金光罩。
五气朝元,三花聚顶,水火运行颠倒。
九阳结就还丹,射透灵台八表。
功行了。
向长生路上,闲游三岛。
《喜迁莺·莫寻玄妙》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词表达了一种修行的境界和追求圣贤正教的理念。
诗词中的“莫寻玄妙”意味着不要追求过于深奥难解的事物,而是要明白修行的关键所在。作者强调了战胜睡眠和魔鬼的重要性,以及忘却情感和杂念的必要性。这被视为圣贤正教的教义。
诗词中还提到了饮食的节制和日常修行的勤奋。作者告诫人们不要有丝毫差错,要追求无眠无睡的境界,使心与道合一。这样就能够体验到一种玄妙的境界,炼气成神,拥有金光罩的保护。
诗词中还提到了五气朝元和三花聚顶,这是指修行者通过调养身体和运行气血,达到身心合一的境界。水火运行颠倒表示修行者能够掌握自然界的力量。
最后,诗词中提到了九阳结就还丹和射透灵台八表,这是指修行者通过修炼达到长生不老的境界。功行完成后,修行者可以自由地在长生之路上游历三岛,享受无拘无束的自由。
这首诗词通过表达修行者追求境界的过程,强调了修行的重要性和修行者应有的心态。它展示了一种追求圣贤正教的理念,以及通过修行达到身心合一和长生不老的境界。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
水调歌头(寿□守),宋代,廖行之,
黄色起犀表,紫绶照金章。两朝耆德,应是南国旧龚黄。曾上方壶蓬岛,万里鲸波不作,炎海赖清凉。缓造鹓鸿地,高卧水云乡。
近新来,春色好,遍潇湘。不知今日何日,佳气拥高堂。竞把芳尊为寿,细祝遐龄难老,福禄未渠央。国栋欠元老,仙桂看诸郎。
二十六日五更起行至磻溪未明,宋代,苏轼,
夜入磻溪如入峡,照山炬火落惊猿。
山头孤月耿犹在,石上寒波晓更喧。
至人旧隐白云合,神物已化遗踪蜿。
安得梦随霹雳驾,马上倾倒天瓢翻。
被命再领冲佑有感,宋代,陆游,
残骸日益衰,晨夜抱疾痛。
地炉得微火,终日不喜动。
读书旧成癖,今但坐作梦。
未能追鸿冥,乃复分鹤俸。
风霜舍边柳,合抱皆手种。
眼中人尽非,欲话谁与共?
赠夏公酉寺丞,宋代,郭祥正,
秋浦明似镜,九华碧参天。秀色动南斗,乃生名世贤。
卓越夏夫子,其才文武全。一览无复遗,万卷能口传。
奏书黄金阙,坐可安二边。功名初自许,世路多回邅。
亭亭出林干,暴为狂风缠。乘槎往沧海,怒涛观大川。
还闻上南岳,阔步从飞仙。解衣祝融峰,濯足天池渊。
下视白日没,九州渺苍烟。倾罍吊屈贾,汝道吾未然。
胡为夺浩气,惨淡趋重泉。冥心想太古,妙理追淳源。
白云起归兴,却泛千丈船。少泊姑溪头,春林听杜鹃。
谢李迹已往,高风在遗编。浮魂试一招,相望谁后先。
伊余亦何人,谬拍洪崖肩。放身逍遥乡,致主知何缘。
斯时方泰熙,薰风播朱弦。奇才森大庭,拔茅茹相连。
岂闻卞氏璧,指以微瑕捐。愿取魋仓徒,投北首可悬。
叹息比不足,浩歌成此篇。
国士一首,宋代,苏籀,
五陵少年铜乳臭,哲肃何甘作牛后。
曲合汙世乡愿徒,俗学聋瞽纷芜莠。
文士规模正始间,风流可喜未曾有。
志士机繁常济务,斡旋金谷捷趋走。
取乱尤须见兵势,料敌先应决攻守。
至言硕画安危机,却顾前思能审究。
服戎角力乃兵耳,入幄造膝直御寇。
人心天意归有道,务穑训学臻富寿。
自古迂儒无益算,盖世奇才实天授。
谁能剡牍出公言,明年定取单于首。
依韵戏答胡沙汲,宋代,李复,
去年闻君到漳浦,庭树鹊鸣帘燕舞。
今年闻君入战声,眉间黄气如蒸雾。
风霜往回太行道,空解寄声托飞鸟。
南城百里不著鞭,轻逐归云高缥缈。
知君苦吟尚如旧,他日相逢更惊瘦。
明年射策对明光,曾听人歌{肩月换炎}扅否。
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