环丘类上帝,六变降天神。
社燔礼云毕,伏术肃以陈。
天颜瞻咫尺,王泽熙阳春。
玉帛臻禹会,动植沾尧仁。
环丘类上帝,六变降天神。
社燔礼云毕,伏术肃以陈。
天颜瞻咫尺,王泽熙阳春。
玉帛臻禹会,动植沾尧仁。
这首诗词描绘了一幅宏伟壮丽的场景,描述了天子在咸平御楼上举行盛大的祭祀仪式。天子环顾四方,祭祀上帝,降下天神,庄重而庄严。社燔礼仪式已经圆满完成,百姓们虔诚肃立,展示了他们对祭祀的尊敬和敬畏之情。天子仰视着上苍,感受到了上帝的垂顾,享受到了丰饶繁荣的阳光春天的恩泽。玉帛隆重献上,象征着帝王的尊贵和国家的富强,同时也象征着古代圣人的仁德所带来的福祉,天地万物都因此而受到滋润和庇佑。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
月上海棠 其一 成都城南有蜀王旧苑,尤多梅,皆二百馀年古木,宋代,陆游,
斜阳废苑朱门闭。吊兴亡、遗恨泪痕里。淡淡宫梅,也依然、点酥剪水。
凝愁处、似忆宣华旧事。
行人别有凄凉意。折幽香、谁与寄千里。伫立江皋,杳难逢、陇头归骑。
音尘远,楚天危楼独倚。
送王子文宰昭武 其三,宋代,真德秀,
百谏或绕指,粹白俄成缁。有初谅非难,其难在终之。
道心眇丝粟,易为群物移。不有精一功,谁能胜惟危。
子今如玉雪,莹洁亡少疵。愿言保令德,岁晏以为期。
庆宫春 送袁仲野归绍兴,宋代,朱晞颜,
綵笔传歌,青衫提剑,幕中谁似风流。使檄联芳,宾筵接武,后尘每继清游。
晓云春梦,试回首、星霜再周。仙曹书满,荐剡交推,一鹗横秋。
扁舟乍可夷犹。一镜平湖,数点轻鸥。醉客疏狂,骚翁豪放,二公同是朋俦。
仕而犹隐,料出处、胸中已筹。故山虽好,未许归来,一赋休休。
代古相思,宋代,郭祥正,
妾面如花开,妾心似兰死。花开色易衰,兰死香不已。
愿持枯兰心,终焉托君子。君行胡不归,两见秋风起。
鸿雁只空来,音书无一纸。夜夜梦见君,朝朝懒梳洗。
不忆霜月前,丝桐为君理。千古万古悲,悠扬逐流水。
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其二 绝顶玉皇殿,明代,祝允明,
乾居冠峻,岳承级通。明宫星辰,缀琨栋云。雾弥璇墉,摄齐入金。
门拜肃窥,天容俯躬。览八表辨,方识疆封。西北拱王,室舟车方。
万松引为蔡孝廉作,明代,卢龙云,
君不见桃李花,浅白轻红相间遮。伤春一夜林头雨,飘泊溪边片片霞。
又不见杨柳枝,娜婀千丝拂地垂。一朝霜气摧梧叶,总逐秋风陌上吹。
朔雪漫漫地冻裂,山间百卉俱欲折。岁寒何物可徵奇,苍翠长松端自别。
谁人家玩此珍图,传来的是蔡君谟。节概看君应类此,萎薾于今何有乎。
披图细睹万松树,傲雪淩霜自朝暮。龙干参差护岭云,虬枝葱茜含山雨。
陶径何言菊并存,丁年十八事堪论。托迹聊为处士隐,分荣不羡大夫尊。
闽中夹道君家物,彷佛今犹相咫尺。磥砢终须梁栋材,气色居然嵩岱植。
有时隔水奏笙簧,千年裂石摩穹苍。青牛或出樛枝里,白犬多居偃盖傍。
真人最爱风初入,服食还须俟五粒。更喜兴祥枯复生,共羡禀和高且直。
堪嗟杨柳望秋零,桃李当春只暂荣。岂似贞姿劲节长,不改万山摇落万松青。
立春前一日集李东苑新第分赋,明代,何巩道,
好花新占上林枝,正是春风欲暖时。窗对碧帘沽酒易,树喧黄鸟得诗迟。
陈思不愧称公子,文举从他唤大儿。数向竹林寻二阮,相知心始是相知。
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