心猨知意马,方便自须调。
勿自生烦恼,菩提道不遥。
心猨知意马,
方便自须调。
勿自生烦恼,
菩提道不遥。
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。在这首诗里,宋太宗通过独特的比喻和形象描写,表达了一种心灵的领悟和修行的意味。
心猨知意马,
方便自须调。
勿自生烦恼,
菩提道不遥。
这首诗词的是,通过比喻心猿和意马,暗喻人们心中的念头和欲望,以及如何通过调控自己的心念来达到内心的安定与修行的目标。心猿代表了不安定的心念,意马则指代了无止境的欲望。诗人告诫人们,要善于调控自己的内心,不要被无谓的烦恼所困扰,因为修行菩提之道并不遥远,只需方便自己调整心态,便能够达到内心的安宁和修行的目标。
通过这首诗词的,我们可以看出宋太宗在表达修行的道理时采用了动物的形象,生动形象地描绘了人们内心的波动和欲望的无止境。诗中的\"心猨知意马\"一句既点明了人们内心念头和欲望的存在,又暗示了人们应当认识并调控自己的内心。\"方便自须调\"一句则表达了调控内心的重要性,指出修行的实践需要个人的自觉和努力。最后两句\"勿自生烦恼,菩提道不遥\"则给予人们信心和鼓励,告诉我们只要能够调整好自己的心态,修行菩提之道并不遥远。
这首诗词以简短明了的语言,通过比喻的手法传达了深刻的修行哲理。同时,诗词中的意象生动、表意明确,使得读者能够直观地理解和感受到其中蕴含的道理。整首诗词以其简洁的表达和深邃的思想,在表达修行的道理上给人以启发和思考。
赠丘子成先生,明代,唐时升,
大道未丧世,朝庙何雍容。
两阶陈玉帛,东序悬钟镛。
揖让俎豆间,四海穆清风。
皇图日卤莽,小儒袭章缝。
前经委蔓草,弄笔夸雕虫。
何知藿食者,六艺罗胸中。
九成明神降,三献远祖通。
先圣递文质,后王更异同。
礼乐如有兴,问此黄发翁。
河图与凤鸟,叹息何由逢。
两马齿俱壮,宋代,王安石,
两马齿俱壮,自骄千里材。
生姿何轩轩,或是龙之媒。
一马立长衢,顾影方徘徊。
一马裂衔辔,奔嘶逸风雷。
立岂饱刍豆,恋栈常思回。
奔岂欲野齕,久羁羡驽骀。
两马不同调,各为世所猜。
问之不能言。
使我心悠哉。
族叔祖彦通所居,宛在水中央。名之曰:「小,宋代,杨万里,
侬爱南溪不减公,南溪亲公却疏侬。
为侬只作一两曲,为公绕尽云边屋。
屋後有竹前有花,断桥才整已半斜。
客来不恶去亦好,莫将污脚涴瑶草。
俗子只道无蓬箂,请渠且洗睫上埃。
蓬莱不大亦不小,作诗示公公一笑。
喻常吾直(时为摄官),唐代,元结,
山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。
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