内有五行相制,包含一粒红铅。相生相杀自天然。此药殊无贵贱。
会向我家园里,栽培一亩天田。中男小女共相连。种得黄芽满院。
望着西江的月亮,
江水缓缓流淌,天空辽远。
水与天相连,无边无际,
明亮的月光洁白如银。
五行相互制约,一粒红色铅,
天地间的相生和相克是自然规律。
这种药物没有贵贱之分,
我在家园里种植它,
一亩天然的土地。
男人和女人共同相连,
家庭和睦幸福。
种植的黄色芽苗充满了院子,
充满了生机和繁荣。
诗词:《西江月》
朝代:宋代
作者:薛式
西江月,望西江,
江流悠悠,水天长。
水天相接,无边际,
月华皎洁,如银盈。
五行相制,红铅一粒,
天地相生,相杀必然。
此药无贵贱之分,
在我家园中栽培,
一亩天田繁茂生长。
男女共相连,
家园和睦温馨。
种植的黄芽遍布院子,
充满了生机和光荣。
这首诗词《西江月》描绘了一个宁静美丽的夜晚景色,通过对自然景物的描绘和对五行相互制约的思考,表达了作者对天地间自然规律的思索和对和谐共生的向往。
诗中以西江的月光为主题,通过描述江水流淌、天空辽阔和月光洁白的形象,营造了一种宁静祥和的氛围。同时,作者引入了五行相制的概念,通过提及红铅一粒,表达了天地间相生相克的自然规律。
作者认为这种自然规律中不存在贵贱之分,将这种思想扩展到了自己的家园。他在家园中种植一种药物,象征着他希望在家庭中创造一片和谐、繁荣的环境。男人和女人共同相连,家庭和睦温馨,种植的黄色芽苗充满了院子,象征着家庭的生机和光荣。
这首诗词通过对自然景物和人与自然的关系的描绘,表达了作者关于自然规律和家庭和睦的思考。它传递了一种向往和追求和谐共生的美好愿望,同时让读者感受到了诗人对大自然和家庭的热爱和赞美。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
月溪桥,明代,张岳,
月色清且虚,溪流静而澈。二者相涵映,空山境奇绝。
创始昔何人,石虹跨丹穴。幽篁迷旧溪,回磴距飞辙。
中有亡怀子,长笛横翠铁。一曲寒兔泣,再曲溪石裂。
夜深斗柄移,孤峭厉嵽嵲。安得双飞鸿,相从问真诀。
营魄感晦盈,深渊积冰雪。危桥未可梯,兹意吾能说。
戊寅夏,倭寇陷桐,予与吴吟阁诗老各避地山乡,次年春,始入城相聚,承示见怀诸诗,喜慰交集,次庐字韵奉和,近现代,方守敦,
兵戈天地失吾庐,流转生涯孰问诸。白发相思劳旧友,青山何处是安居。
春回一笑梅都放,国恨千端柳未舒。把手尚欣同老健,祇惭诗事问何如。
诗偈 其一○五,唐代,庞蕴,
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。
通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
和叶水心会昌观小集,宋代,戴栩,
深居抱穷空,弱质资冻暴。
蹑齐迩高堂,凌阴得重燠。
败素谅难迁,窘逼尚可复。
再拜窥著书,甘以谢华毂。
涉海浩无津,眩汗颈为缩。
万葩拾一二,浅心自兰菊。
喟焉怀世情,否泰几翻覆。
经纶委道周,伊谁获已熟。
哲人信委蛇,爱士比金玉。
盖摩集云门,艇凑思远渎。
一觞为我陶,千载期尔朂。
岁晏霜雪交,故林有乔木。
自述一首,宋代,苏泂,
舂粮了朝炊,细大供十口。身穷两脚健,天意非汝厚。
前年取荆钗,颇不窥户牖。甘心似黔娄,习气除夙有。
今年长一女,自省称父母。方其我少时,岂意今老丑。
时平米谷贱,兄弟仍聚首。先人敝庐在,清话辰徂酉。
盍簪到诸雏,千指谅非久。居然小世界,荣悴同一朽。
去城不三里,经岁绝奔走。登门亦无宾,老树堪尚友。
青毡古家法,迍贱当自守。能甘此中泉,不饮富人酒。
次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭,宋代,敖陶孙,
君不见朱门煌煌多近臣,豹胎煮蘼蜡为薪。
庭中盛设泼寒戏,炙手欲近还嗔人。
谁知曝背茆檐下,欲献要是山林真。
儿童抑搔皮肉软,日轮过中方欠伸。
悬鹑结驷两相笑,百年俱成一窖尘。
先生自是冷官样,要看入火红麒麟。
撚须自作咏雪唏,秘思蚤与相如亲。
蒲团拥裘结倍坐,别有絺綌君南邻。
愿回六龙照后土,施与万国无边春。
屑琼镂玉入肺腑,拍手一笑未吾贫。
放船,宋代,敖陶孙,
柳边放船试南风,扬溪荷花能艳红。
一川云锦步不尽,我舟正在繁香中。
午天无云青脉脉,枕舷哀歌醉脱帻。
更将绿叶穿碧筒,欲臣屈卮奴太白。
风前一笑玉尘横,蜻蜓侧翅潜鱼惊。
骑马遗人多内热,此叹勿语长安城。
须臾客醉船亦醉,信流一抹西村外。
翁媪负墙樵牧奔,拾薪供茶初不记。
还家鼻息撼四邻,阆风接梦疑非真。
清游何时记三人,臞庵与弟拙乡陈。
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