两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
两角女子穿着绿衣裳,
端坐在太行山上邀请君王,
只要停顿一个月,必将消亡。
这首诗词描述了两角女子身穿绿衣裳,坐在太行山上邀请君王。诗中预言,只要君王停留在这里一个月,就会导致灭亡。
《安禄山古谶》以简洁的诗句揭示了一个暗示性的预言。诗中的两角女子代表了某种神秘的力量或命运的象征。她们穿着绿衣裳,绿色往往与生命和希望相联系,但在这首诗中,绿色似乎暗示着危险和毁灭。太行山作为背景,给诗词增添了一种庄严而威严的氛围。
诗中提到的君王,可能指的是安禄山,而这首诗预言了他的命运。诗词暗示了一种宿命论的观念,认为即使君王有权势和威望,也无法逃脱命运的束缚。只要君王停留在太行山一个月,就会导致他的消亡。
这首诗词给人一种神秘和不可抗拒的感觉,它以简短而富有张力的语言描绘了君王的命运。它启迪人们思考命运和命运的力量,以及权势和威望的脆弱性。这种象征性的表达方式使得诗词引人入胜,留下了深刻的印象。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
访三星堆博物馆次登成韵兼赠维羲,近现代,熊盛元,
三星蜀天横,何年坠荒苑?剑蚀苔痕青,绪抽蚕丛软。
鱼凫已潜踪,莫漫舒望眼。波底扬劫灰,沈哀凭谁遣?
座中两英髦,玑珠吟囊满。对酒兴更豪,落笔神自远。
笑拍古人肩,高风遥追缅。尽将悠悠意,付与深深盏。
醉里疑化蝶,挟梦飞款款。佳茗聊共酌,旧约今始践。
登车首频回,窗帷垂还卷。
永遇乐(余方痛海上元夕之习,邓中甫适和易安词至,遂以其事吊之。),宋代,刘辰翁,
灯舫华星,崖山矴口,官军围处。璧月辉圆,银花焰短,春事遽如许。麟洲清浅,鳌山流播,愁似汨罗夜雨。还知道,良辰美景,当时邺下仙侣。
而今无奈,元正元夕,把似月朝十五。小庙看灯,团街转鼓,总似添恻楚。传柑袖冷,吹藜漏尽,又见岁来去岁去。空犹记,弓弯一句,似虞兮语。
【中吕】醉高歌过红绣鞋,元代,顾德润,
西湖赏春
漾金波碧甃粼粼,荡金缕垂杨隐隐。步金莲仙子相随趁,纵金勒王孙笑引。
按金雁银筝风韵,捧金钟翠袖殷勤,听金莺彩燕竞争春。掷金钱频唤酒,焚金鼎细生云,戗金船兰棹稳。
鹊踏枝·烦恼韶光能几许,唐代,冯延巳,
烦恼韶光能几许,
肠断魂消,看却春还去。
只喜墙头灵鹊语,
不知青鸟全相误。
心若垂杨千万缕,
水阔花飞,梦断巫山路。
开眼新愁无问处,
珠帘锦帐相思否?
感寓 其十一,明代,王称,
玄穹贮幽默,至理何寥寥。良窳潜一机,回薄如旋飙。
嫱嫫孰妍媸,殇聃讵遄辽。张生既中废,单子亦外彫。
所以塞北翁,颇识理乱条。云胡徇物者,汲汲徒内焦。
咄哉感吾衷,长歌且行谣。
送彭世昌回自武夷,宋代,韩淲,
愚闻象山翁,雄辩欲明道。君尝升其堂,叩击务深造。
晚开山水窟,谓此可忘老。从容能几何,翁已终寿考。
遗文力披寻,古制资探讨。想君念师门,没世耿怀抱。
近从武夷伯,旧话益可考。岂惟翁所亲,盖自世之宝。
归来过玉溪,惜别为倾倒。乐地无古今,春风动花草。
寄史贵质,宋代,仇远,
淳祐六十翁,生遇时节好。朝游渔樵社,晚入诗酒保。
不为名利缚,刚被花月恼。时发少年狂,未省身已老。
强歌无馀欢,闻者笑绝倒。齿发渐凋疏,形容顿枯槁。
平生千金躯,岂不自爱宝。幸然本根在,收敛尚及早。
何必大药资,尪羸多寿考。也无政事堂,也无沙门岛。
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