郊庙歌辞·晋朝飨乐章·再举酒

作者:佚名(唐代)

朝野无事,寰瀛大康。

圣人有作,盛礼重光。

万国执玉,千官奉觞。

南山永固,地久天长。

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诗文赏析

1.和平繁荣:诗中所描述的朝野无事、寰瀛大康的景象,表达了人们对和平繁荣的向往。各国执玉杯、千官奉觞,象征着国家间的友好交往和和睦合作。通过这种繁荣景象的描绘,诗词传递出一种社会安定、国泰民安的美好愿景。

2.祭祀与崇敬:诗词中提到圣人有作,盛礼重光,表明人们对圣贤的崇敬之情。祭祀活动是古代社会中表达对神灵和先贤的敬仰和感恩的方式,通过祭祀来祈求神佑和平安。这种崇敬与祭祀活动的描绘,凸显了人们对传统文化和价值观的重视。

3.自然与永恒:诗词中提到南山永固,地久天长,表达了对自然和时间的永恒追求。南山象征着自然界的稳定和长久,地久天长则体现了人们对社会的永久安宁的向往。这种描绘将人类社会与自然界相结合,传递了一种积极向上、乐观向往的情感。

通过对《郊庙歌辞·晋朝飨乐章·再举酒》的分析,我们可以感受到唐代社会的繁荣景象和人们对和平繁荣的向往。这首诗词通过描绘盛世景象、祭祀崇敬和自然永恒的意象,传递出对社会安宁和美好未来的祝福和期许。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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七夕

作者:刘跂(宋代)

七夕,宋代,刘跂,

夜永风露下,庭空帘幕秋。杯盘延素魄,针缕动双眸。

天上秖今夕,人间宁少留。如何一水际,岁岁此相求。

26

九日三首 其二

作者:张嵲(宋代)

九日三首 其二,宋代,张嵲,

登高未用怀郪县,少异谁能识孟嘉。岁岁青樽常有酒,年年黄菊未逢花。

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8

小梅花

小梅花,近现代,姚鹓雏,

宫车陌。王侯宅,长安城乌尽头白。彩云收。露盘秋。

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击圆鼙。舞铜鞮。凝碧池前,豪竹复哀丝。

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烽明野阔,一战覆陈陶。弯弓突骑今何有。专阃论功印如斗。

布威灵。动欢声。凤阁鸾台,簪笔颂河清。

69

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江南柳·隋堤远,宋代,张先,

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63

本学期无课喜赋

本学期无课喜赋,近现代,刘雄,

忆昨晨兴被早霜,而今高卧恋衾床。陆机文赋得常写,杜甫诗篇免尽忘。

未就买山成小隐,还期穷水泛轻航。青春好是闲中过,止酒翻思索酒觞。

64

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次韵高寒贺蔡淑萍老师七十初度,近现代,刘雄,

玉汝于成岂谢难,迩来稍喜得闲宽。风仪洒落如道韫,词笔温柔同易安。

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20

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杨村至张郭店道中,唐代,王翰,

牛羊相唤下高原,鸡犬柴桑半掩门。野水满陂摇渌静,疏钟一扣破黄昏。

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65

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芙蓉,元代,虞集,

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28

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秋园晚步 其二,宋代,刘攽,

摇落西风早,苍茫晚日斜。木兰休紫艳,篱菊委黄花。

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84

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晚步城上寄贡甫,宋代,刘敞,

雨过行寻旧履綦,江南山色远相随。池塘芳草新无限,还引新诗入梦思。

99

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明窗子石滟松腴,万卷卢郎正要渠。何似黄梅碓下客,夜翻半偈倩人书。

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南柯子 龙门汲雪,宋代,朱晞颜,

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碧涩中

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宫词 其二十六,宋代,赵佶,

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读杜拾遗百忧集行有感,宋代,刘辰翁,

余生行年将六十,不知何者为忧戚。富贵不骄贫贱安,以此存心度朝夕。

往年承乏佐中书,大官羊膳供堂食。只今赐老作编氓,衣食信天无固必。

陋巷箪瓢如素居,不管茅茨春雨湿。门前载酒求赋诗,锦轴牙签日堆积。

在官不置负郭田,既老翻得稽古力。毁誉都忘月旦评,姓名不上春秋笔。

朝米不烦邻僧送,暮米不烦太仓籴。我亦一饭不忘君,文人相轻所不及。

伤哉白首杜拾遗,入蜀还秦劳辙迹。文章盖世亦何为,妻子相看百忧集。

67

题戴文进赤壁图

作者:陈炜(明代)

题戴文进赤壁图,明代,陈炜,

元丰有案诗成狱,五载南来事迁逐。黄冈形胜无处无,赤壁矶头山水绿。

古树深蟠不老根,悬崖泻下飞来瀑。白露横江风气凉,月出东山皎如烛。

扁舟欸乃击空明,主宾逸兴何当足。歌声上薄斗牛寒,玉箫吹起鲛人哭。

此时此景情最融,那识升沉与荣辱。旧存词赋未凄凉,千古虹光耀人目。

临安画史艺无双,貌得生绡横半幅。挥毫几度不成吟,祗恐神游笑俚俗。

绵邈高风何处寻,漠漠江云寄遥瞩。

26

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舟行欲访三茅践许宗师鹤会之约,宋代,俞德邻,

涧饮岩栖愿已违,小舟拂晓泛涟漪。蒲丛露冷泣姑恶,木末云深叫子规。

山近三茅便杖屐,酒沽五里带糟醨。乘风俓拟寻幽躅,莫负当年汗漫期。

3

送王御史

送王御史,元代,张伯淳,

客里忘形足笑歌,西风吹恨落庭柯。不随远别情怀恶,况是中年感慨多。

熟路马蹄偏馺

92

次公山中有绿萼梅 其二

作者:韩淲(宋代)

次公山中有绿萼梅 其二,宋代,韩淲,

我亦篱前见野梅,殊非绿萼未全开。稀疏红颗多纤瘦,啼彻幽禽扑下来。

82

颂古三十八首 其二

颂古三十八首 其二,宋代,释慧方,

文殊弹指,罔明出定。今日重新,打翻旧令。女子瞿昙,在我心镜。

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