要行便行,要坐便坐。
自古自今,只是这个。
要行便行,要坐便坐。
自古自今,只是这个。
这首诗词简洁明快地表达了一种豁达自然的态度。诗人表达了一种心境,即无论做什么事情,都要随心所欲,不受拘束,顺其自然。诗中的\"要行便行,要坐便坐\"表达了一种自由自在的生活态度,不受外界约束,按照自己内心的愿望行事。诗人通过\"自古自今,只是这个\"的句子,强调了这种态度的普遍性和持久性,表明这是一种自古以来就存在的生活智慧,对于当代人仍然具有启示作用。
这首诗词以简洁明了的语言传达了一种深邃的哲理。\"要行便行,要坐便坐\"这样的语句,简短却直击人心,表达了一种追求内心自由与随意的态度。诗人鼓励人们不要被繁琐的束缚所困扰,而是要按照自己的意愿去行动,自由选择自己的生活方式。这种态度呼应了佛家的禅宗思想,强调顺应内心的本性,超越物质和社会的束缚,追求内心的宁静与自由。
诗人以简单的文字,描绘了一种超脱尘世的心境,表达了一种豁达自然的境界。这种态度不仅适用于古代,也适用于当代。在现代社会,人们常常被各种规则、压力和期望所困扰,而这首诗词提醒我们要保持内心的平和与自由,不受外界的干扰,按照自己的真实需求去生活。
总之,《偈颂一百二十三首》通过简洁而深刻的语言,传递了一种追求自由、随意和内心平静的生活态度。这首诗词的内涵不仅适用于古代,也对当代人们的生活有着启示意义。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其二,清代,全祖望,
岿岿石翁,霜松雪柏。冶春之姿,非我阡陌。大涤洞天,时雨沾益。
虽复桃李,亦生骨力。书带环之,懋昭明德。不言成蹊,同岑一脉。
函杖之阴,女贞所宅。接叶交柯,寒芒正色。
致政王参政挽诗二首 其一,宋代,汪藻,
直道行藏世所难,拂衣谈笑便休官。逢时合上麒麟阁,执法先峨獬豸冠。
两国旌旃交境外,三年帷幄侍朝端。庞眉未向清时老,万事浮云忽盖棺。
庐陵客馆雨霁登楼言怀寄友,宋代,严羽,
终日坐汾淟,邈然无少欣。登楼一周览,始见万山群。
微雨洗残暑,青天卷浮云。襟怀两廓落,朗若见夫君。
见君君何在,顾影还独笑。吏非金门游,隐异沧浪调。
江明秋月白,山空夜猿啸。徒事百卷文,未返一竿钓。
留滞岂胜愁,非君谁与谋。水寒终赴海,雁远暂宾秋。
举世不可语,犹当傲巢由。赠君三尺剑,永驾五湖舟。
应天长 其一 苏堤春晓,宋代,张矩,
曙林带暝,晴霭弄霏,莺花未认游客。草色旧迎雕辇,蒙茸暗香陌。
秋千架,闲晓索。正露洗、绣鸳痕窄。费人省,隔夜浓欢,酲处先觉。
重过涌金楼,画舫红旌,催向段桥泊。又怕晚天无准,东风妒芳约。
垂杨岸,今胜昨。水院近、占先春酌。恁时候,不道归来,香断灯落。
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