平晓清风响北林,大明宫殿肃阴阴。
雕舆来息云天上,黼座遥瞻斗极深。
庭广袍衣自相照,朝回幡盖尚余音。
太平文物多师古,想望汉唐犹视今。
平静的清晨,北风吹过宫殿,
大明宫殿显得肃穆幽暗。
雕饰华丽的马车停在云天之上,
屋檐上的琉璃瓦遥望着深邃的北极星。
广阔的庭院里,袍衣的官员们互相映照,
朝廷归来的旌旗和帐篷中仍然回荡着余音。
太平盛世中,文物繁多,古代的学问依然被尊崇,
然而,我们还是期望着汉唐的辉煌,却只能在现实中寻找。
《十月朔过殿》是宋代孔武仲所创作的一首诗词。诗中描绘了一个秋朝的场景,透露出对古代帝王盛世的向往和对当下时代的思索。
平静的清晨,北风吹过宫殿,
大明宫殿显得肃穆幽暗。
雕饰华丽的马车停在云天之上,
屋檐上的琉璃瓦遥望着深邃的北极星。
广阔的庭院里,袍衣的官员们互相映照,
朝廷归来的旌旗和帐篷中仍然回荡着余音。
太平盛世中,文物繁多,古代的学问依然被尊崇,
然而,我们还是期望着汉唐的辉煌,却只能在现实中寻找。
这首诗词通过对景物的描绘和对古代的向往,表达了作者对辉煌盛世的憧憬和对当下时代的思考。清晨的北风和宫殿的肃穆氛围,象征着一种庄严肃穆的氛围,也可以理解为对古代帝王盛世的向往和追求。雕饰华丽的马车停在云天之上,宛如神话中的仙境,显示出作者对美好的太平世界的幻想。庭院中袍衣的官员们互相映照,彰显了一种社会秩序和和谐的景象。
然而诗中又抒发了一种对当下时代的思索。朝廷归来的旌旗和帐篷中回荡着余音,暗示了现实中的辉煌已经逐渐消退,只能在回声中追寻。太平盛世中,虽然文物繁多,古代的学问依然被尊崇,但是作者仍然对汉唐时代的辉煌心存向往,却只能在现实中寻找。
整首诗词通过表面的景物描绘,传达了作者对古代辉煌盛世的渴望和对当下时代的思考。它既展示了对美好事物的追求,又透露了对现实的思辨,使人产生对过去与现在的对比和思考。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
送座主孝感熊公省觐,清代,徐乾学,
孝感先生天人姿,泰山岩阿长桂枝。汪汪千顷标襟期,横经身为帝王师。
九重圣德今娲羲,时时召对铜龙墀。殿高语细人莫知,下朝双藤当户支。
焚香暝坐到日{目施},学也立雪间披帷。难字进问杨亭隈,奥篇隐帙了不疑。
窃喜马郑亲规随,先生正色还相诋。谓此章句胡尔为,渊源当溯洛与伊。
慎勿误蹈荀卿疵,小子再拜敢自隳。拟策驽钝烦钳锤,一朝北堂劳梦思。
拜表屡颔天子颐,建章日影摇罘罳。温诏暂许还南陲,锋车刻日来休迟。
敕赐天厩飞龙骑,珠鞍金络光陆离。道旁观者争歔欷,更闻上林果累累。
赤瑛盘为高堂遗,绯袍彩袖正相宜。臣忠子孝兼得之,古来盛事谁如斯。
先生遭逢一何奇,吁嗟乎!先生遭逢一何奇,《白华》《由庚》和笙诗。
冬日邀苏若川同黄张二子小集草堂,明代,皇甫汸,
竹径寒扉掩白云,漫延三益启斜曛。归来海内空驰誉,相见江东好论文。
酒惜公荣留独醒,花怜陶令赠馀芬。眉山草木今何似,犹道彫零半为君。
天湖庆云寺,清代,全祖望,
明镜本无台,菩提本无树。天湖本无湖,莫问滥觞处。
放舟羚羊峡,取道大蕉园。遥青四十里,知是白云源。
路曲拟羊肠,林深怖虎穴。因缘古佛慈,膜拜不胫集。
梁郎既舍宅,曹洞遂传衣。一自栖壑来,弓冶盛军持。
山花不识名,各各吐香气。山鸟啼其间,盎然感春意。
从行二三子,捷足善探奇。而我已颓然,扶掖仗阇黎。
努力跻绝顶,端州如弹子。一苇漓江流,渺然沟浍耳。
俯睇七星岩,蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖,原与天湖通。
天湖今已平,沥湖渐亦闭。伏见均有时,开塞定一气。
更陟大龙湫,飞瀑满空山。清入人心脾,寒动人鬓鬟。
其馀诸小潭,环拱尚八九。或曰是皆湖,未知果然否。
山僧爱敬客,啜我白云茶。肺腑涤尘氛,齿颊吐香花。
坐久移我情,疑与下界隔。转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。
阿谁不学者,妄托轩辕遗。谓是攀髯迹,谬语真无稽。
老夫病愁馀,百事已心死。一榻借诸天,五言授侍史。
未能写清胜,聊以正图经。他日讨文献,讹谬庶有徵。
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