示徒

早办莲花劫外因,乾城海市恐非真。

青铜屡换娘生面,黄壤频收鬼录人。

未守鹅珠犹刻粪,强修蛇箧类添薪。

何当净扫松阴石,送想金天德水滨。

849

诗文译文

早办莲花劫外因,

乾城海市恐非真。

青铜屡换娘生面,

黄壤频收鬼录人。

未守鹅珠犹刻粪,

强修蛇箧类添薪。

何当净扫松阴石,

送想金天德水滨。

诗文简析

这首诗以一种隐晦的方式表达了对社会现象和人生境遇的思考。诗中运用了象征和隐喻,描述了一系列令人困惑的景象,暗示了世事的虚幻和人生的无常。

诗文赏析

首联“早办莲花劫外因,乾城海市恐非真”,以莲花为比喻,意味着追求纯洁和美好的事物可能并非真实存在,暗示人世间的善良与美丽可能只是一种表面的幻觉。

次联“青铜屡换娘生面,黄壤频收鬼录人”,通过描述青铜器上的面貌频繁变化和黄土上频繁埋葬的人们,表达了人事无常、生死如履薄冰的观念。这里的“鬼录人”暗示了人们的命运无常,有时甚至令人感到恐惧。

再联“未守鹅珠犹刻粪,强修蛇箧类添薪”,通过比喻鹅珠被刻上粪便和强行修补蛇箧加木柴,表达了人们在追求完美和改变命运时的困境和无奈。这里的“鹅珠”和“蛇箧”都是珍贵的物品,但它们被污染或改变,暗示了人们努力改变命运却往往事与愿违。

末联“何当净扫松阴石,送想金天德水滨”,通过描述净扫松阴石的景象,表达了诗人对于回归自然和追求纯洁的向往。这里的“金天德水滨”暗示了一个理想的境地,诗人希望能够超越世俗的纷扰,回归到宁静和美好的状态。

整首诗通过对于社会现象和人生境遇的隐喻和象征,表达了对于世事虚幻和人生无常的思考。诗人通过这些景象,传达了对于真实与虚幻、善良与恶意、纯洁与污染之间的矛盾和困惑,以及对于追求纯洁和美好的向往。

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县圃莲花方开同时木犀吐芳刘光远仙尉赋诗为,宋代,程公许,

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658

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常衮在闽,讲导从容。士比内州,岁贡以充。贤不天成,有养自蒙。

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552

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会饮有美堂,答周开祖湖上见寄,宋代,苏轼,

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清平乐(春晚与诸君饮),宋代,毛滂,

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990

和段屯田荆林馆

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和段屯田荆林馆,宋代,苏轼,

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)

572

牧牛儿

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牧牛儿,宋代,陆游,

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季春上旬苑中即事,宋代,王安石,

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送姜秀才游苏州,宋代,欧阳修,

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同时并荐几存亡,一梦十年如倏忽。

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821

八月十四夜月

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已知千里共,犹讶一分亏。

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474

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上清宫花木自夏及秋相续,宋代,刘攽,

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642

荷花

作者:刘攽(宋代)

荷花,宋代,刘攽,

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442

酴醾轩雨中二首 其二

作者:刘攽(宋代)

酴醾轩雨中二首 其二,宋代,刘攽,

病身常自力,杖屦及比邻。继日伤霖雨,深居若避人。

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416

次韵蔡少张遣兴四首 其一

作者:汪藻(宋代)

次韵蔡少张遣兴四首 其一,宋代,汪藻,

南纪安耕凿,平时不受兵。边陲忘宇覆,江汉忽尘生。

潮卷妖星落,春归玉帐明。将军谈笑事,一笴定聊城。

913

初雪

作者:刘敞(宋代)

初雪,宋代,刘敞,

冥冥浓雪半空黑,烈烈北风吹日回。海水翻从九天落,龙沙却渡五湖来。

987

以月团为十二郎生日之寿戏为数小诗 其一

作者:朱松(宋代)

以月团为十二郎生日之寿戏为数小诗 其一,宋代,朱松,

凤山团饼月朣朦,老桂横枝出旧丛。小友他年春入手,始知蟾窟本来空。

744

剑门关

作者:范镇(宋代)

剑门关,宋代,范镇,

云间双剑峰,壁立望西东。天地本无外,江山还自通。

473

游观山

作者:杨雯(宋代)

游观山,宋代,杨雯,

古寺隐山腹,苍苔行地衣。

岑寂少人迹,路才一线微。

问谁促公行,一句山谷诗。

间来就汤沐,聊叩幽人扉。

相投一杯水,气味如曹溪。

兴尽即云返,重到还无期。

930
古文诗经

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