天分三百六十度,巧历难窥本在奇。
万世机缄发龙卧,六军偏伍漫鱼丽。
常山变化徒言用,斜谷崎岖不遇时。
积石平沙人不识,尽从{左革右未}{左革右曷}说行师。
天地之间的空间被分为三百六十度,其中隐藏着巧妙的布局,难以一眼洞悉其奥秘。经过千万年的沉淀,智谋如龙蛰伏,六军的战阵仿佛游鱼在水中舞动。常山的地形变化虽然常常被提及,但只是空谈而已,斜谷的险峻崎岖却无法被人所利用。在积石的平沙之上,人们无法辨认出真正的道路,只能依靠左右转向来指引行军的方向。
《观八阵图说》是宋代岳珂所作的一首诗词。
岳珂的《观八阵图说》以八阵图为背景,通过描绘自然景观和战争布局的巧妙结合,展现了作者对战争智谋和人类命运的思考。
诗中以天地间的三百六十度作为开篇,形象地描绘了八阵图的复杂性和玄妙之处。作者将智谋比喻为龙蛰伏,表示智者的谋略需要经过长时间的积累和沉淀,才能达到出奇制胜的境界。六军偏伍漫鱼丽的描写则将战阵比作水中游动的鱼群,形象生动地展示了战争中的错综复杂和变幻莫测。
接下来,诗中提到常山变化徒言用,斜谷崎岖不遇时,表达了对地理环境的思考。常山变化虽然被人们所津津乐道,但却没有真正派上用场,斜谷的险峻崎岖也无法被利用。这种描写暗示了智谋和战略必须与环境相结合,只有在合适的时机和地点,才能发挥出最大的作用。
最后,诗中提到积石平沙人不识,尽从左革右曷说行师。这句诗揭示了战争中的迷茫和困惑。在平坦的沙地上,人们很难辨认出真正的道路,只能依靠左右转向来指引行军的方向。这种情况反映了战争中的不确定性和风险,将人类置于一个困境之中。
总体而言,岳珂的《观八阵图说》通过描绘自然景观和战争布局,以及对智谋和环境的思考,表达了作者对战争和人类命运的思索。诗词中的意象和比喻生动而深刻,给人以启迪和思考的余地,体现了岳珂作为文人士子的深刻见解和人文关怀。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
和萧叔达副使韵兼简沈大使妙玄沈先生文举 其一,明代,郑真,
风雨愁连上下关,客窗易老镜中颜。独怀沧海瀛洲远,谁念连天蜀道难。
仙路不闻歌踏踏,溪桥祇许听潺潺。休文自有东城约,醉后应须借马还。
应天长(次清真韵),宋代,蒋捷,
柳湖载酒,梅墅赊棋,东风袖里寒色。转眼翠笼池阁,含樱荐莺食。匆匆过、春是客。弄细雨、昼阴生寂。似琼花、谪下红裳,再返仙籍。
无限倚阑愁,梦断云箫,鹃叫度青壁。漫有戏龙盘□,盈盈住花宅。骄骢马、嘶巷陌。户半掩、堕鞭无迹。但追想,白苎裁缝,灯下初识。
念奴娇(席上赋林檎花),宋代,曾觌,
群花渐老,向晓来微雨,芳心初拆。拂掠娇红香旖旎,浑欲不胜春色。淡月梨花,新晴繁杏,装点成标格。风光都在,半开深院人寂。
刚要买断东风,袅栾枝低映,舞茵歌席。记得当时曾共赏,玉人纤手轻摘。醉里妖饶,醒时风韵,比并堪端的。谁知憔悴,对花空恁思忆。
【中吕】朝天子 秋夜客怀月,元代,周德清,
秋夜客怀
月光,桂香,趁着风飘荡。砧声催动一天霜,过雁声嘹亮;叫起离情,敲残愁况,梦家山身异乡。夜凉,枕凉,不许愁人强。
书所见
鬓鸦,脸霞,屈杀将陪嫁;规模全是大人家,不在红娘下。笑眼偷瞧,文谈回话,真如解语花。若咱,得他,倒了葡萄架。
芰荷香,宋代,仲并,
智夫
醉凝眸。正行云遮断,澄练江头。皓月今宵何处,不管中秋。朱阑倚遍,又微雨、催下危楼。秋风空响更筹。不将好梦,吹过南州。
浮远轩窗异日到,山空云净,江远天浮。别去客怀,无赖准拟开愁。冰轮好在,解随我、天际归舟。何须舞袂歌喉。一觞一咏,谈笑风流。
浣花女,宋代,陆游,
江头女儿双髻丫,常随阿母供桑麻。
当户夜织声咿哑,地炉豆秸煎土茶。
长成嫁与东西家,柴门相对不上车。
青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花。
城中妖姝脸如霞,争嫁官人慕高华。
青骊一出天之涯,年年伤春抱琵琶。
再次前韵寄杨德逢,宋代,王安石,
一雨洗炎蒸,旷然心志适。
如输浮幢海,灭火十八隔。
俯观风水涌,仰视电云坼。
知公开霁後,过我言不食。
翻愁陂路长,泥淖困臧获。
明明吾有怀,如日照东壁。
莫逢田父归,倚杖问消息。
渠来那得度,南荡今已白。
李君昆弟访别长芦玉淮阴追寄,宋代,王安石,
怒水凭风雪垄高,乱流追我只鱼舠。
忽看淮月临寒食,想映江春听伯劳。
道义当成麟一角,文章已秃兔千毫。
後生可畏吾知子,南北何时见两髦。
示云麾弟,南北朝,萧统,
白云飞兮江上阻,北流分兮山风举。山万仞兮多高峰,流九派兮饶江渚。
山岧峣兮乃逼天,云微濛兮后兴雨。实览历兮此名地,故遨游兮兹胜所。
尔登陟兮一长望,理化顾兮忽忆予。想玉颜兮有目中,徒踟蹰兮增延伫。
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