观八阵图说

作者:岳珂(宋代)

天分三百六十度,巧历难窥本在奇。

万世机缄发龙卧,六军偏伍漫鱼丽。

常山变化徒言用,斜谷崎岖不遇时。

积石平沙人不识,尽从{左革右未}{左革右曷}说行师。

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诗文译文

天地之间的空间被分为三百六十度,其中隐藏着巧妙的布局,难以一眼洞悉其奥秘。经过千万年的沉淀,智谋如龙蛰伏,六军的战阵仿佛游鱼在水中舞动。常山的地形变化虽然常常被提及,但只是空谈而已,斜谷的险峻崎岖却无法被人所利用。在积石的平沙之上,人们无法辨认出真正的道路,只能依靠左右转向来指引行军的方向。

诗文简析

《观八阵图说》是宋代岳珂所作的一首诗词。

诗文赏析

岳珂的《观八阵图说》以八阵图为背景,通过描绘自然景观和战争布局的巧妙结合,展现了作者对战争智谋和人类命运的思考。

诗中以天地间的三百六十度作为开篇,形象地描绘了八阵图的复杂性和玄妙之处。作者将智谋比喻为龙蛰伏,表示智者的谋略需要经过长时间的积累和沉淀,才能达到出奇制胜的境界。六军偏伍漫鱼丽的描写则将战阵比作水中游动的鱼群,形象生动地展示了战争中的错综复杂和变幻莫测。

接下来,诗中提到常山变化徒言用,斜谷崎岖不遇时,表达了对地理环境的思考。常山变化虽然被人们所津津乐道,但却没有真正派上用场,斜谷的险峻崎岖也无法被利用。这种描写暗示了智谋和战略必须与环境相结合,只有在合适的时机和地点,才能发挥出最大的作用。

最后,诗中提到积石平沙人不识,尽从左革右曷说行师。这句诗揭示了战争中的迷茫和困惑。在平坦的沙地上,人们很难辨认出真正的道路,只能依靠左右转向来指引行军的方向。这种情况反映了战争中的不确定性和风险,将人类置于一个困境之中。

总体而言,岳珂的《观八阵图说》通过描绘自然景观和战争布局,以及对智谋和环境的思考,表达了作者对战争和人类命运的思索。诗词中的意象和比喻生动而深刻,给人以启迪和思考的余地,体现了岳珂作为文人士子的深刻见解和人文关怀。

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

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再次前韵寄杨德逢

再次前韵寄杨德逢,宋代,王安石,

一雨洗炎蒸,旷然心志适。

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俯观风水涌,仰视电云坼。

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翻愁陂路长,泥淖困臧获。

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莫逢田父归,倚杖问消息。

渠来那得度,南荡今已白。

53

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李君昆弟访别长芦玉淮阴追寄,宋代,王安石,

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道义当成麟一角,文章已秃兔千毫。

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28

微雨

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30

示云麾弟

示云麾弟,南北朝,萧统,

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84

出塞

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85

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作者:王翰(唐代)

和黄体方伴读雪中即事,唐代,王翰,

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53

赠圆明上人(圆公,佛顶之最)

赠圆明上人(圆公,佛顶之最),唐代,李德裕,

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46

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十离诗。犬离主,唐代,薛涛,

驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
无端咬著亲情客,不得红丝毯上眠。

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