咨予乏时才,始愿乃丘壑。
强走十五年,朱颜已非昨。
低回大梁下,屡叹风沙恶。
所欣同舍郎,诱我文义博。
古声无慆淫,真味有淡泊。
追攀风月久,貌简非心略。
君思忽推徙,所望颇乖错。
尚怜得经过,未比参辰各。
留连惜余景,从子至日落。
明灯照亲友,环坐倾杯杓。
别离宽後悲,笑语尽今乐。
论诗知不如,兴至亦同作。
咨予乏时才,
始愿乃丘壑。
强走十五年,
朱颜已非昨。
低回大梁下,
屡叹风沙恶。
所欣同舍郎,
诱我文义博。
古声无慆淫,
真味有淡泊。
追攀风月久,
貌简非心略。
君思忽推徙,
所望颇乖错。
尚怜得经过,
未比参辰各。
留连惜余景,
从子至日落。
明灯照亲友,
环坐倾杯杓。
别离宽後悲,
笑语尽今乐。
论诗知不如,
兴至亦同作。
这首诗词表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨。诗人自谦才华有限,初时的愿望只是希望过上平凡而宁静的生活。然而,他在逆境中奋力前行了十五年,现在的容颜已经不再年轻。他在大梁下黯然低头,屡次叹息风沙的残酷。他所欣赏的同舍郎(指志同道合的友人),引诱他涉猎广博的文学和学问。他认为古代的声音没有矫饰,真正的味道在于淡泊。他长久地追求着风月之间的美景,但他的容貌简朴并不代表他的内心也是如此简略。他感到君子的思念时而推移,所期望的事物往往与现实相悖。他仍然珍惜他所经历的一切,但与参照星辰的运行相比,他的经历仍然微不足道。他依然留连于美好的景物,从早到晚,直到太阳落山。明亮的灯光照亮了他的亲友,大家围坐在一起倾斜杯盏,欢快地交谈笑语。离别之后,虽然感到悲伤,但笑语尽情享乐。他自谦在论诗方面不如他人,但当兴致来临时,他也能创作出与他人相似的作品。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
袁总督电奏有大祸将临语闻而感赋,清代,李希圣,
事过方知大祸临,君臣相对但沾襟。死棋著著犹堪覆,长夜漫漫直到今。
三户亡秦那可得,诸公误国是何心。当时痛哭书还在,吞炭年来口已瘖。
木兰花慢(许侍郎奕生日十月二十四日),宋代,魏了翁,
记北人骑屋,看龙首、许仲元。自拥节来归,持荷直上,谁与争先。好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首,当春不逐时妍。
人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅,未来甲子,尽自宽闲。太平竟须公等,终不成、造物谩生贤。拓取面前路径,著身常要平宽。
贺新郎,宋代,葛长庚,
一别蓬莱馆。看桑田成海,又见松枯石烂。目断虚皇无极处,安得殿头宣唤。指归路、钧天早晚。此去罡风三万里,但九霞、渺渺青云远。望不极,空泪眼。
瑶池昔会群仙宴。此秋来、荻花枫叶,令人凄惋。满面朱尘那忍见,酒病花愁何限。知几度、春莺秋雁。从此飞神腾碧落,向清都、来往应无间。丹渐熟,骨将换。
入冬病体差健而贫弥甚戏作,宋代,陆游,
乞骸自喜脱风尘,北陌东阡负耒身。
梦里相逢无竖子,面间时出有真人。
闲凭曲几还终日,不出衡门动过旬。
送老齑盐君勿笑,天教成就一生贫。
天丝行,宋代,杨万里,
天孙懒困抛云机,却倩月姊看残丝。玉兔偷将乞风伯,和机失却天未知。
风伯得丝那解织,未尝躬桑那解惜。掀髯一笑戏一吹,散入寒空收不得。
晓来翠岭莹无痕,片云忽裂落岭根。须臾吹作万缕银,乃是天丝不是云。
远山成练不曾捲,近林成纱未经剪。坐看斜飞拂面来,分明是丝寻不见。
元来著面化成水,是水是丝问谁子。
壶公山(古老相传古仙姓陈名壶公于此山成道因而名焉),唐代,黄滔,
八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。
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