容成堂上光华别,谢客岩前意象闲。
身到三台良未满,年添九老定谁悭。
高期落落尘嚣外,苦论喧喧醉梦间。
我欲为公深着语,桂林芝树不同删。
容成堂上光华别,
在容成堂中的光彩已经离去,
谢客岩前意象闲。
在谢客岩前,意象随意流转。
身到三台良未满,
我身处于三台之上,尚未达到满意的境地,
年添九老定谁悭。
岁月增添九重古老,注定谁能不感慨。
高期落落尘嚣外,
对于高远的期望,超然于尘嚣之外,
苦论喧喧醉梦间。
痛苦地议论于喧闹与迷梦之间。
我欲为公深着语,
我愿为你深情地表达,
桂林芝树不同删。
桂林的芝树不可删除。
这首诗词通过对容成堂、谢客岩、三台等景物的描写,表达了诗人对于人生境遇的思考和对理想追求的渴望。容成堂的光华离去,象征着美好时光的消逝;谢客岩前的意象随意流转,表达了人生变幻无常的特点。诗人身处三台之上,却未能达到满意的境地,岁月的流逝使他感到岁月无情的压力,让他不禁思考人生的意义。诗人希望超脱尘嚣,追求高远的理想,但却苦于喧闹与迷梦的困扰。最后,诗人表达了对某位公子的深情表白,并以桂林的芝树作为比喻,表示他对这段话语的珍视,希望它不会被删去。
整首诗词以清新的语言和细腻的描写展现了诗人对于人生境遇和理想的思考。通过景物的对比和象征意义的运用,诗人表达了对于美好时光的怀念、对于人生变幻的感慨以及对于理想追求的热切渴望。这首诗词通过细腻的情感描写和深邃的意境,给人一种思索和共鸣的感觉,展示了叶适独特的艺术魅力。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
虎臣子禹惟中时雍子交集斋中,明代,欧大任,
下马嚬呼浊酒瓶,西游宾客在黄亭。布衣谁敢轻朱建,木榻空羞老管宁。
舞罢长虹秦气紫,头来明月楚天青。君看汝颍千秋会,曾为何人一聚星。
九日追和虞太史韵东徐佥宪叔明,明代,刘崧,
莫叹飘零万里身,尊前相见即相亲。黄花翠竹来江外,紫蟹银鱼出海滨。
雁度石门云气近,乌啼金井露花新。不辞令节成欢醉,总是登高能赋人。
擬古,宋代,田锡,
赫赫英豪士,韩侯令子孙。
千金募死士,博浪报君冤。
国耻尚未雪,骥足俄惊奔。
待搏如猛虎,未耀同朝暾。
霸略师黄石,大计当鸿门。
谈笑定安危,功业遂隆尊。
鸾皇不啄粟,麟麟不驾辕。
将从赤松游,高谢汉皇恩。
一旦君臣中,夺宗物论喧。
片词为密勿,四皓如飞翻。
扫花游(西湖十咏·雷峰落照),宋代,陈允平,
数峰蘸碧,记载酒甘园,柳塘花坞。最堪避暑。爱莲香送晚,翠娇红妩。欸乃菱歌乍起,兰桡竞举。日斜处。望孤鹜断霞,初下芳杜。
遥想山寺古。看倒影金轮,逆光朱户。暝烟带树。有投林鹭宿,凭楼僧语。可惜流年,付与朝钟暮鼓。漫凝伫。步长桥、月明归去。
【中吕】满庭芳 碧山丹房闲,元代,张可久,
碧山丹房
闲闲道隐,玄玄妙门,怪怪山人。予生自有神仙分,何必寻真?红的花开小春,碧檀栾树倚苍云。吹箫韵,观棋夜分,沈水暖梅魂。
春怨
尘蒙玉轸,妆残翠靥,围褪罗裙。月明谁上秦楼问?香冷灯昏。水北花南那人,莺来燕去三春。清明近,于飞上坟,不由我不伤神。
泛湓水,唐代,白居易,
四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
此地来何暮,可以写吾忧。
次韵孙少述二首 其二,宋代,刘攽,
为贫始愿仕,逢辰叨典州。朴直守故学,迟暮悲旧游。
此邦诗书林,处士原宪俦。怪我何所为,千骑居上头。
君恩重泰山,未有毫发酬。远惭遂初赋,清节第一流。
桑榆不相遗,欢笑脱羁愁。
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