寄怀楚和尚二首

作者:贯休(唐代)

吾师师子儿,而复貌瑰奇。

何得文明代,不为王者师。

铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。

谩有参寻意,因循到乱时。

跳踯诸峰险,回翔万里空。

争将金锁锁,那把玉笼笼。

印缺香崩火,窗疏蝎吃风。

永怀今已矣,吟坐雪濛濛。

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诗文译文

我的师父是一位非常独特的人,他的相貌奇特。他有着高深的文学修养,但却从不自诩为王者的师傅。他早晨喝铁盂中的汤雪,晚上用石炭煮茶。他虽然有些固执己见,却在乱世之中仍坚持着自己的信念。他能在险峰中跳跃,千里之外自由地飞翔。他并不珍视黄金锁链,反而珍爱玉制的笼子。师父所印制的印章已经因年久失修而破裂,香烟已经燃尽,窗户也变得破旧。虽然他已经离世,但我仍然怀念他,坐在雪中吟咏。

诗文简析

《寄怀楚和尚二首》是唐代詩人贯休所作的一首诗词。它描述了贯休对他的和尚师父楚和尚的怀念之情,并描绘了楚和尚的独特风貌以及修行的境界。

诗文赏析

我的师父是一位非常独特的人,他的相貌奇特。他有着高深的文学修养,但却从不自诩为王者的师傅。他早晨喝铁盂中的汤雪,晚上用石炭煮茶。他虽然有些固执己见,却在乱世之中仍坚持着自己的信念。他能在险峰中跳跃,千里之外自由地飞翔。他并不珍视黄金锁链,反而珍爱玉制的笼子。师父所印制的印章已经因年久失修而破裂,香烟已经燃尽,窗户也变得破旧。虽然他已经离世,但我仍然怀念他,坐在雪中吟咏。

这首诗词以怀念之情为线索,通过描绘楚和尚的特点和修行的境界,展示了贯休对师父的尊敬和追思之情。贯休赞美了楚和尚不拘世俗的风貌,不在乎地位、权势,而专注于修行和内心的追求。他通过描绘楚和尚的生活细节和修行之事,表达了他对师父的敬佩和对佛教修行的向往。

整首诗词的意境和很有禅宗的味道,透露出对修行与自由的思考与追求。通过对楚和尚的描绘,贯休借以抒发自己的情感,并激发读者对自由、追求和追寻内心真正意义的思考。同时,诗中运用了对比和转折的手法,使诗的意境更加丰富多样。

这首诗词具有很高的艺术价值和审美价值,充满了文化内涵和精神力量。它不仅抒发了作者对师父的怀念之情,也表达了对佛教修行和内心追求的思考,深深地打动了读者的心灵。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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73

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作者:张弼(明代)

淮安过游汝弼兼柬石宗海屠元功主事,明代,张弼,

同志同年字亦同,朝朝聚首凤楼东。吴山涕泪三年别,淮海风波此日逢。

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