郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。
郏鄏妖兴炎汉衰,
先生南国卧明夷。
凤凰屡降玄纁礼,
琼石终藏烈火诗。
禁掖衣冠加宋鹊,
湖山耕钓没尧时。
千年垄树何人哭,
寂寞苍苔内史碑。
这首诗描述了郏鄏的妖兴与汉朝的衰落,以及对南方明夷地区的描写。诗人通过凤凰和纁礼、琼石和烈火的比喻,表达了对文化传统的珍惜和对历史的思考。诗人运用对比手法,将徐稚之墓的荒凉和时代变迁相对照,表达了对于时代沧桑和人事变化的感慨之情。
这首诗以对比的手法展现了兴盛与衰落、珍贵与荒凉、传统与变迁等主题。通过凤凰和纁礼的象征,诗人呼应了妖兴和玄纁礼节的关系。诗人笔下的烈火诗和琼石则象征了文化传统的珍贵和隐藏其中的智慧。
诗人通过描写徐稚之墓的寂寞和苍苔的生长,暗示了时代变迁和人事更迭对于历史的冲击与遗忘。诗人以郏鄏的妖兴和汉朝的衰落为背景,呼应了南方明夷地区的兴盛和衰退。
整首诗表达了诗人对于传统文化的追求和对于历史的思考,以及对于时代沧桑和人事变化的感慨之情。通过对比手法和象征意义的运用,诗人刻画了一幅兴盛与衰落交替的历史画卷,同时也反思了如何在变迁中保持文化传统的力量。
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
看花回 其一 越调,宋代,周邦彦,
秀色芳容明眸,就中奇绝。细看艳波欲溜,最可惜微重,红绡轻帖。
匀朱傅粉,几为严妆时涴睫。因个甚、底死嗔人,半饷斜眄费贴燮。
斗帐里、浓欢意惬。带困眼、似开微合。曾倚高楼望远,似指笑频瞤,知他谁说。
那日分飞,泪雨纵横光映颊。揾香罗,恐揉损,与他衫袖裛。
西山探梅,清代,吴翊,
虎山桥头太湖曲,花为银海山为玉。湖乡岁判梅花租,花开便抵湖田熟。
我来系艇南溪边,晴空无雨山无烟。只有白云三十里,模糊隔断山中天。
笋舆侧入似无路,矮篱窄径相回旋。粘衣不嫌花雾重,压帽更爱花枝偏。
前迎后送来远所,豁眼倏上山之巅。慰斗岩边路幽仄,长旗岭外连西碛。
十家五家无别种,千树万树同一色。微分螺黛嶂横青,遥夺琉璃波涌白。
出林更上莲花台,枝枝玉叶当门开。一掷凡躯众香国,十年面目惭尘埃。
使君仙尉如可唤,芳魂古魄何悠哉?梅花不老青山在,姓名清绝留苍崖。
吴侬爱花乏花趣,但贪狂赏悭清句。寒花谢客似有言,好劝幽人为少驻。
吹台,宋代,刘攽,
梁王游赏地,乔木空白云。无复歌吹响,况乃麋鹿群。
梵刹拟化出,山河如绮分。北望十二衢,佳气正絪缊。
贤者而后乐,固如孟轲云。感此多远怀,因之濯尘纷。
闻君已先我,携手皆能文。置酒临沧流,披窗溯南薰。
由来登此台,寂寞谁独闻。慷慨作歌诗,怅然哀古人。
千载岂不辽,忽如波沄沄。适意正在饮,无为惜酣醺。
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