不至水西久,十年怀梦思。
重行兵后路,暗觅壁间诗。
僧出房俱鐍,人游榼自随。
隔溪望城郭,未觉似春时。
不至水西久,
十年怀梦思。
重行兵后路,
暗觅壁间诗。
僧出房俱鐍,
人游榼自随。
隔溪望城郭,
未觉似春时。
这首诗词描绘了一个人在正月初三这一天参观水西寺的情景。作者回忆起十年前的往事,他曾在此地停留,并怀念着那段梦幻般的经历。如今,他再次来到这里,却面临战乱的辗转和壁间诗的寻觅。僧人们从房间里出来,一同敲击着木鱼,而人们则随意地游走,带着自己的酒杯。从河对岸遥望城郭,却感觉不到春天的气息。
这首诗词以平凡的景象和细腻的情感展现了人生的变迁和对过去的怀念。诗人通过时间和空间的对比,表达了自己对过去美好时光的留恋和对现实的失落。水西寺作为诗人心中的特殊地点,在他的记忆中承载了深刻的情感和意义。诗中的战乱和壁间诗的寻觅,反映了动荡时期人们生活的困境和对文化的追求。而僧人们敲击木鱼、人们随意游走,展现了一种超脱尘世的心态和对自由自在生活的向往。最后,诗人通过隔河望城的描写,表达了对美好春光的向往和对现实的不满,突显了岁月的流转和人生的变幻。
这首诗词通过独特的情感描写和意境构建,展现了方回细腻的诗人情感和对时代变迁的思考。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到岁月沉淀下的人生情怀和对美好时光的追忆,同时也能体验到诗人对战乱时代的思索和对自由自在生活的向往。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
上林春,宋代,晁端礼,
霖雨成功,堂称继美,旧说安阳家世。峻岳降神,长庚应梦,佳辰况当秋霁。玉函金篆,帝锡与、寿眉齯齿。向清时、便告老,尽取貂蝉轻弃。
把朝廷旧勋屈指。有谁人似此,能全终始。谤书顿释,先芬未泯,君王自为知己。看花临水。算已号、醉吟居士。奈苍生,尚满望、谢公重起。
【仙吕】赏花时 香爇龙涎宝,元代,高安道,
香爇龙涎宝篆残,帘卷虾须春昼闲。心事苦相关,春光欲晚,无一字报平安。
【尾】意无聊,愁无限,花落也莺慵燕懒。两地相思会面难,上危楼凭暖雕阑。畅心烦,盼杀人也秋水春山!几时看宝髻蓬松云乱绾?怕的是樽空酒阑,月斜人散,背银灯偷把泪珠弹。
日重光行,魏晋,陆机,
日重光。奈何天回薄。
日重光。冉冉其游如飞征。
日重光。今我日华华之盛。
日重光。倐忽过。
亦安停。日重光。
盛往衰。亦必来。
日重光。譬如四时。
固恒相催。日重光。
惟命有分可营。日重光。
但惆怅才志。日重光。
身没之后无遗名。
寒食日晨炊姜家林,初程之次日也,宋代,杨万里,
百五佳辰匹似无,合教追节却离居。
万家寒食初归鷰,一老春衫政寒驴。
耄柳已僧何再发,孺槐方爪可犀蔬。
儿书早问归程日,不用嗔渠只笑渠。
偈颂十五首 其八,宋代,释宝印,
雨足敛烟云,山晴开锦绣。良哉信心人,知有向上窍。
携家上崔嵬,法席为宏开。五百阿罗汉,掷锡与浮杯。
赴供如云集,寿山增岌岌。次男慧性开,念念皆迪吉。
径山不覆藏,言外要承当。风云重际会,归去侍清光。
依韵和再开芍药十六首 其七,宋代,陆佃,
十方生灭尽虚空,往往看花似醉中。再见倾城弥爱日,一闻绝代竞趋风。
不知世逐仙棋换,未免身归爝火红。自断此生真梦幻,直须成佛是殊功。
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