金陵

只见空城不见台,客行搔首重徘徊。

风云旧日龙南渡,宇宙新秋雁北来。

三国衣冠同草莽,六朝宫殿总尘埃。

交游相见休相问,把手江头且一杯。

845

诗文译文

只见空城不见台,

客行搔首重徘徊。

风云旧日龙南渡,

宇宙新秋雁北来。

三国衣冠同草莽,

六朝宫殿总尘埃。

交游相见休相问,

把手江头且一杯。

诗文简析

这首诗表达了对金陵(今南京)的思念之情。诗人目睹空荡的城池,不再见到宫台的身影,身为旅客的他不禁感到伤感和迷茫。他回忆起过去的风云岁月,想到了曾经的龙南渡,也感叹现在新秋季节北方的候鸟已经飞回。诗人通过金陵的景象,表达了对历史的思考和对时光流转的感慨。他提到了三国和六朝的兴衰荣辱,将过去的壮丽和现在的尘埃相对照。最后,他表示在这种情况下与朋友相见时,不需要言语相问,只需举杯畅饮。

诗文赏析

这首诗以金陵的景象为背景,通过描绘空城、失去宫台的景象,表达了诗人对时光流转和历史沧桑的思考。金陵作为一个历史悠久的城市,曾经经历了繁华和荣辱,现在却只剩下空寂和尘埃。诗人通过对金陵的描述,展现了对兴亡和时光流转的感慨之情。

诗中的\"龙南渡\"和\"雁北来\"是对过去和现在的时代对比。龙南渡指的是历史上刘备渡过长江,北伐中原的场景,而雁北来则象征着秋天的到来和季节的变迁。这种对比揭示了时光的流转和一代又一代人的更迭。

诗的最后两句\"交游相见休相问,把手江头且一杯\"表达了在这样的情况下,与朋友相聚的重要性。诗人认为面对历史的变迁和时光的无情流逝,言语已显得苍白无力,而与朋友举杯畅饮则成为一种更为真挚的表达方式。

总的来说,这首诗通过金陵的景象,抒发了诗人对历史和时光的思考和感慨,同时强调了人与人之间的情感交流的珍贵。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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春感,宋代,陆游,

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晓冷

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晓冷,宋代,韩淲,

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580

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到贵州,宋代,赵希迈,

涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。

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寄陈南翔张伯成主宾,宋代,仇远,

山水未游遍,其如归梦何。

独怜黄渚月,相隔白沤波。

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太平学舍八首 其一

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太平学舍八首 其一,明代,张岳,

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800

和解学士游七星岩

作者:郑珞(明代)

和解学士游七星岩,明代,郑珞,

碧空遥访日华君,涧道泉香下鹿群。神女祠前岚作雨,伏波岩畔水连云。

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411
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