处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。
摩天气直山曾拔,澈底心清水共虚。
鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。
处处侯门可曳裾,
人人争事蜀尚书。
摩天气直山曾拔,
澈底心清水共虚。
鹏翼已翻君好去,
乌头未变我何如。
殷勤为话深相感,
不学冯谖待食鱼。
这首诗以贻蜀的形式,表达了诗人对朋友韦兵曹臧文的思念之情。诗中揭示了封建社会中权力斗争的残酷现实,让人们明白在朝堂之上,人们争相追逐权位,但这种追逐往往让人迷失自己的本心和追求。诗人通过对比,表达了对友谊深厚的祝福和对朋友追求真正价值的鼓励。
这首诗词以简洁明快的语言,通过对比和对立的手法展现了作者的情感和思考。首句\"处处侯门可曳裾\"描绘了朝堂之上的虚华景象,侯门之下的人们争相攀附权贵,追逐名利。接下来的两句\"摩天气直山曾拔,澈底心清水共虚\"则用象征性的意象,表达了作者对于追求真正价值的期许。摩天和澈底分别象征着远大的抱负和清澈的内心,山曾拔和水共虚则暗示了对追求真理和超越世俗的追求。
接着,诗人表达了对友谊的思念和祝福。\"鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如\"这两句以动物的形象来表达离别和思念之情。鹏翼翻飞暗示着友人已经追求自己的理想,而乌头未变则暗示着诗人仍在原地徘徊。最后两句\"殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼\"表达了作者对友人的深厚情谊和对友人追求真正价值的赞赏。殷勤为话意味着作者愿与友人倾心交谈,共同探讨人生的意义;不学冯谖待食鱼则暗示着作者不愿追逐虚浮的名利,而是追求真正的智慧和境界。
整首诗以简练的语言和富有意象的描写,表达了对追求真正价值和友谊的思考和赞美,展示了诗人对于尘世间追逐权势和虚华的批判,同时也表达了对友人的思念和祝福。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
讥谢十三,宋代,刘敞,
利交势相营,义交气相得。千岁若旦暮,万里犹咫尺。
昔我相闻声,但嫌未相识。今我相同游,又恨莫相益。
同时复同道,同官又同籍。平生重结交,然诺亦自惜。
子为太守丞,我为里中客。虽复戒疏数,不应事形迹。
再用前韵答继周丈二首 其一,宋代,王炎,
云路鹓鸿度九关,谁知雾豹隐南山。追怀先世交朋旧,幸拜英姿丈席间。
叹我壮年犹白发,知公有道养朱颜。运斤肯试成风巧,当许抠衣侍燕閒。
代寿安宣相,宋代,程公许,
帝祐炎图合中兴,风云嘉会契千龄。石田旱暵须膏泽,蛰户阴凝耸震霆。
审象岩间同说命,绝韦圣处见羲经。立谈解使枭羹烂,馀事能空兔窟腥。
岌岌危机还奠枕,恢恢游刃发新硎。坐令含哺娱黄耇,忍使供徭困白丁。
河带已知申汉誓,云和聊复访湘灵。归来旌节华仁里,寄傲壶觞等大庭。
天厌游氛侵上国,风传飞羽警边亭。汗颜何限指空血,胶柱谁云瑟可听。
斧钺重开都督府,緌绅盛集小朝廷。白波坐压风涛汹,黄纸恩浓雨露泠。
重与蜀民司命脉,定知天陛渴仪形。着高何病棋难活,事定端如醉得醒。
万里车书宁久隔,三边鼙鼓几时停。西南屹立擎天柱,子午长驱建屋瓴。
会见舆图恢故境,便纡公衮坐头厅。无穷寿福由忠赤,不朽功名付汗青。
自笑此生同塞马,若为有幸列侯鲭。诵诗起为苍生贺,南极星环帝座星。
塞下行赠韦士颍归鄂渚上江陵谒阃相,宋代,柴望,
长安二月春正浓,长江二月风正急。
城头杨柳雪絮飞,道傍黏雨沱潦湿。
邯郸谁家侠少年,上马意气挥金鞭,
下马扫笔大如椽。兴来一石未能醉,
剧饮数斗口流涎。玉山跌倒扶未起,
金鞭留当酒家里。隔楼仿佛画眉人,
相邀夜宿鸳鸯被。睡魔不醒五更钟,
笛声吹断相思泪。嘐嘐鸣鸡将度关,
欲去未去路蹰间。道逢项庄把剑舞,
楼上美人歌玉环。划然掣电蛟龙怒,
便指南楼问归路。二千三百里更长,
尔备衣粮我扉屦。青衫著破不堪典,
典到青衫共谁语。世上岂无虬髯汉,
散财结客千千万。岂无燕昭万黄金,
筑作高台礼瑰彦。秦坑汉骂不肯收,
自是一番遭薄贱。唐人科举更糊名,
天下英雄消沮尽。生儿不学去封侯,
锥毛弄秃成霜鬓。世无荆轲樊于期,
只今谁复是男儿。我闻兵凶战危事,
愁杀天上蚩尤旗。人心承平易思乱,
中原块土急驱汉。蔡城未下辟未诛,
机来一发不容间。三边未即妖祲清,
天河何时能洗兵。送君不作断肠客,
三尺一骑君西征。临岐酌酒再三语,
今日君王自神武。此行投笔事班超,
不必区区问儿女。上流夜夜雨如箭,
下流砲火惊淮甸。襄师重屯郢州北,
淮师未解长江面。劝君莫赋横槊诗,
楼头正要筹边算。军前一著天下奇,
夜斩楼兰无人知。露布直到天子墀,
六宫懽动龙颜怡。维清象武献太庙,
未央前殿称玉卮。搴旗斩将不足道,
运筹帷幄果谓谁,曰何功第一参次之。
题两峰书屋诗,明代,湛若水,
两峰在何处,缥渺罗浮东。鸡鸣海日动,隐映扶桑丛。
中有读书屋,悬崖挂苍穹。天鉴开龟湖,湖月照九龙。
何以爱两峰,万物一体中。居两以观一,两峰一峰同。
反观万卷破,一念入无穷。
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