此生端与衲僧期,折脚茶铛能解颐。
君对幽人洗银毂,我书春事有毛锥。
唤醒饱睡真痴绝,惊倒群儿要语奇。
想为梅花从定出,横担拄杖傍疏篱。
这一生与衲僧的期待相连,
卑微的茶具能够满足内心的渴望。
你与隐士一同洗涤银车毂,
我则书写春天的点点滴滴。
唤醒那沉睡的真诚与痴迷,
震惊众人,引发奇特的言语。
想象着梅花从寂静中绽放,
横担着拐杖,靠近稀疏的篱笆。
这首诗表现了诗人吴则礼在人世间与僧人的相遇与情感交流。诗中以茶具和梅花为意象,描绘了平凡而纯粹的生活情趣。诗人通过与僧人的互动,表达了对于自然、清静和真诚的向往,以及对于梅花的赞美和对生活的热爱。诗中的情景和意象,展现了一种简朴、淡泊而充满的生活态度。
这首诗以简洁明了的语言描绘了诗人内心的情感体验。其中使用了一些意象和比喻,使得诗词更具有画面感和抒情性。诗人通过茶具、洗涤银车毂等物象,展示了对于平凡事物的细腻观察和感悟,以及对于内心宁静与满足的追求。诗人的真挚与痴迷惊动了周围的人们,引发了他们的好奇和赞叹。最后,诗人通过梅花的形象,表达了对于生活美好瞬间的向往和追求,以及对于自然的敬畏和赞美。
整首诗以简练的语言和清新的意象,展示了诗人对于朴素生活的热爱和对于内心宁静的追求。这种生活态度和情感体验与宋代文人的儒释道思想相呼应,体现了儒家思想中的“君子爱财,取之有道”的理念,以及佛教中的修行与追求内心平静的精神追求。这首诗通过简约而深刻的语言,将诗人对于生活的感悟与审美情趣传达给读者,引发人们对于内心宁静与自然美好的思考和感悟。
吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。
【中吕】喜春来 六艺礼夙兴,元代,马致远,
六艺
礼
夙兴夜寐尊师行,动止浑绝浮浪名,身潜诗礼且陶情。柳溪中,人世小蓬瀛。
乐
宫商律吕随时奏,散虑焚香理素琴,人和神悦在佳音。不关心,玉漏滴残淋。
射
古来射席观其德,今向樽前自乐心,醉横壶矢卧蓑阴。且闲身,醒踏月明吟。
御
昔驰铁骑经燕赵,往复奔腾稳似船,今朝两鬓已成斑。机自参,牛背得身安。
书
笔尖落纸生云雾,扫出龙蛇惊四筵,蛮书写毕动君颜。酒中仙,一恁醉长安。
数
盈虚妙自胸中蓄,万事幽传一掌间,不如长醉酒垆边。是非潜,终日乐尧年。
【越调】小桃红 新柳,宋代,李致远,
柔条不奈晓风流,乱织新丝绿。瘦倚春寒灞陵路,影扶疏,梨花未肯飘香玉。
黄金半吐,翠烟微妒,相伴月儿孤。碧桃
华不喜污天真,玉瘦东风困。汉阙佳人足风韵,唾成痕,翠裙剪剪琼肌嫩。
高情厌春,玉容含恨,不赚武陵人。
十二月十七日夜坐达晓,寄子由,宋代,苏轼,
灯烬不挑垂暗蕊,炉灰重拨尚馀薰。清风欲发鸦翻树,缺月初升犬吠云。
闭眼此心新活计,随身孤影旧知闻。雷州别驾应危坐,跨海清光与子分。
候夜行师七唱 其五,唐代,陈元光,
戍楼西北望皇州,宿衙曾随上苑游。明月芦花迷曲岸,西风梧叶报清秋。
凤凰台上几声笛,鹦鹉洲边一苇舟。对菊渊明怀刺史,抛梭织女弄牵牛。
娟娟万里江河烂,耿耿孤星大火流。白雁远传苏武札,银鲈细切季鹰羞。
露悽霜肃吴砧捣,马壮兵强楚戍愁。报道四更笳鼓响,衔枚袭虏献俘囚。
新得袁伯长学士研试茟赋之兼示配京冲一两茂才 其二,清代,全祖望,
此地溯文献,阳源最长雄。史存梅涧窖,经发竹林筒。
呵护欣无恙,烟云尚不穷。故应灵淑气,长吐石田中。
与苏州守十诗以兵卫森画戟燕寝凝清香为韵 其三,宋代,周麟之,
馆娃宫院秋沈沈,采香芳径花委金。吴王旧事久寂寞,此地犹怀千古心。
黄堂高兴动樽俎,三百画桥丝管音。吴侬但识宴会乐,那知绕屋棠阴森。
摸鱼儿 景定庚申会使君陈碧栖,宋代,柴望,
便无他、杜鹃催去,匆匆春事能几。看来不见春归路,飞絮又随流水。
留也是。怎禁得、东风红紫还飘坠。天涯万里。怅燕子人家,沈沈夜雨,添得断肠泪。
嬉游事。早觉相如倦矣。谢娘庭院犹记。闲情已付孤鸿去,依旧被莺呼起。
谁料理。正乍暖还寒,未是晴天气。无言自倚。想旧日桃花,而今人面,都是梦儿里。
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