华严法界出诸天,帝网重重绝世缘。
昔有高僧开宝刹,今留飞阁耸琼田。
身游色相无穷境,心悟虚空不住禅。
碧眼胡人香一炷,分来今欲对师燃。
华严法界出诸天,
帝网重重绝世缘。
昔有高僧开宝刹,
今留飞阁耸琼田。
身游色相无穷境,
心悟虚空不住禅。
碧眼胡人香一炷,
分来今欲对师燃。
这首诗以华严寺为背景,表达了作者在华严寺游览时的感受和思考。诗人通过描绘华严法界的壮丽景象,表达了世间万物与天地之间的紧密联系和缘分的奇妙。他回顾了过去高僧创建宝刹的事迹,赞扬了现在飞阁耸立在琼田之上的景象。诗人表达了自己身体的自由漫游和内心的禅境觉悟,以及对禅宗智慧的领悟和追求。最后,他以一炷香的形式,表达了对文禅师的敬重和师长的敬爱之情。
这首诗词以华严寺为背景,通过描绘景物和情感的表达,展现了一种追求超越尘世、觉悟禅境的意境。诗人运用了丰富的意象和修辞手法,使诗词充满了美感和禅意。
诗中的\"华严法界出诸天\"描绘了华严寺的壮丽景象,表达了世间万物与天地之间的紧密联系。\"帝网重重绝世缘\"强调了众生之间错综复杂的缘分和联系,突出了华严寺作为佛教重要圣地的地位。
诗中还描绘了过去高僧创建宝刹的场景,以及现在飞阁耸立在琼田之上的景象。这部分描写体现了历史与现实的交织,以及时光流转中的传承和延续。
诗的后半部分则着重表达了身体和心灵的体验。\"身游色相无穷境\"描述了作者在华严寺中身体的自由漫游和对无穷色相的感知,表达了对禅境的体悟和心灵的超越。\"心悟虚空不住禅\"则强调了心灵的觉悟和对禅宗的理解。
最后,诗人以一炷香的形式,表达了对文禅师的敬重和师长的敬爱之情。这种表达方式既体现了传统的师徒关系,也寄托了作者对佛教智慧和精神指导的敬重。
总的来说,这首诗词通过描绘华严寺的景物和作者的心灵体验,展现了一种追求超越尘世、觉悟禅境的理念。同时,诗词运用了丰富的意象和修辞手法,使整首诗词充
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
送林次崖先生钦州考绩二首 其二,明代,卢宁,
极海六年图卧治,孤忠千结独成狂。一州民瘼春同煦,万里君门夜未央。
搜辑地舆成国史,隐忧戎马疏蛮荒。何时宣室来前席,迅策奇勋在衮裳。
斩偶行,宋代,赵孟坚,
君不见昌黎谏佛骨,竟莫遂请水火投。
中丞击妖蛇,此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶,卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州,尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法,尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗,假凭威毒相仇仇。
依乘土木作幻怪,窍取备味神其谋。
降凶破伪砉一剑,较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑,更烦借截奸臣头。
葛溪浴丹泉,宋代,方一夔,
杉松翳苍翠,古寺依寒溪。小桥度空阔,胜事穷朝隮。
仙人渺何许,昔年此孤栖。丹成馀此泉,高步凌云梯。
至今浴丹处,精光贯虹霓。老仙不厌世,寄迹随东西。
当时不相顾,野鹤群凫鸡。一朝上寥廓,指爪留沙泥。
我生旷劫内,临老归途迷。犹疑丹在水,清咽分刀圭。
江城子 中州乐府,元代,冯子翼,
胭脂坡上月如钩。问青楼。觅温柔。庭院深沈,窗户掩清秋。月下香云娇堕砌,花气重,酒光浮。清歌皓齿艳明眸。锦缠头。若为酬。门外三更,灯影立骅骝。结习未忘吾老矣。烦恼梦,赴东流。
送李明府入奏,明代,李攀龙,
西北夏云列,飞盖亦相望。供帐被城隅,父老皆扶将。
天子秉百度,作新大明堂。榱桷曼且硕,抡才自南乡。
山河俯壮丽,肃穆垂衣裳。是时薰风至,五月开未央。
既奏解愠曲,或和斯干章。圣颜慰饥渴,帝心简四方。
冢宰上绩书,召见伏明光。用等课高第,视事称维良。
小臣奉威灵,不得施其长。谁谓一邑轻,治行乃无疆。
愿言备侍从,珥笔述陶唐。策勋谅有期,遗爱匪可忘。
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