大义开田创祖基,分明书契示传持。
儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。
大义开田创祖基,分明书契示传持。儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。
《颂古二十一首》是宋代释鼎需创作的一首诗词。这首诗词描述了一位有大义的人创立农田并留下遗产,他明确写下契约传承下去。然而,他的子孙们却不愿继承前人的产业,每年只能乞食并沿着不同的路行走。
《颂古二十一首》是宋代释鼎需创作的一首诗词。这首诗词描述了一位有大义的人创立农田并留下遗产,他明确写下契约传承下去。然而,他的子孙们却不愿继承前人的产业,每年只能乞食并沿着不同的路行走。
:大义开田创祖基,分明书契示传持。儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。
:这首诗词反映了传统价值观与现实生活的冲突。诗中的创始者是一个有大义的人,他创办了农田并为后人留下了遗产,以书面形式明确传承下去。然而,他的子孙们却不愿继承这份前人的努力和责任,每年都要乞讨生活,他们的道路也变得越来越曲折,没有了方向。
:这首诗词以简洁凝练的语言,展示了历史中代代传承的价值观与现实生活的对照。通过描述创办者的行为和子孙们的反应,表达了作者对于后人不愿承担前人努力和责任的失望和忧虑。诗中所描绘的情景让人思考传统价值观在现实中的变化与冲突,启示人们要珍惜和传承前人的努力和智慧。
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
西山桐十咏·桐栽,宋代,陈翥,
吾有西山桐,栽之未盈握。
所得从野人,移来自乔岳。
节凝叶尚秘,根疏土自剥。
匪为待篱鷃,庸将栖鸑鷟。
异日成茂林,论材谁见擢。
巨则为栋梁,微亦任楹桷。
仍堪雅琴器,奏之反淳朴。
大匠如顾怜,委躯愿雕斲。
菩萨蛮(富季申见约观月,以病不能往。夜分独卧横山阁,作此寄之),宋代,李弥逊,
余霞收尽寒烟绿。江山一片团明玉。欹枕画楼风。愁生草际蛩。
金茎秋未老。两鬓吴霜早。忍负广寒期。清尊对语谁
鹊桥仙(丙寅除夕立春,骨肉团聚,是夕大雪),宋代,郭应祥,
立春除夕,并为一日,此事今年创见。席间三世共团栾,随分有、笙歌满院。
一名喜雪,二名饯岁,三则是名春宴。从教一岁大家添,但只要、明年强健。
蝶恋花 会诸同学作,近现代,卢青山,
街上飞尘弥屋缝,对面犹疑,执手还如梦。毛发吹开寻面孔,怜他消瘦和臃肿。
各有流年千百种,依旧相逢,响笑连唇送。笑意当年先笑动,而今纵笑何空洞。
多丽(七夕游莲荡作),宋代,葛立方,
破波光如镜,三翼轻舟。对雨余、重岩叠嶂,何妨影堕清流。望芙蕖、渺然如海,张云锦、掩映汀洲。出水奇姿,凌波艳态,眼看□叶弄新秋。恍疑是、金沙池内,玉井认峰头。花深处,田田叶底,鱼戏龟游。
正微凉、西风初度,一弯斜月如钩。想天津、鹊桥将驾,看宝奁、蛛网初抽。晒腹何堪,穿针无绪,不如溪上少淹留。竞笑语、追寻惟有,沈醉可忘忧。凭清唱,一声檀板,惊起沙鸥。
和圣俞李侯家鸭脚子,宋代,欧阳修,
鸭脚生江南,名实未相浮。
绛囊因入贡,银杏贵中州。
致远有余力,好奇自贤侯。
因令江上根,结实夷门秋。
始摘才三四,金奁献凝旒。
公卿不及议,天子百金酬。
岁久子渐多,累累枝上稠。
主人名好客,赠我比珠投。
博望昔所徙,蒲萄安石榴。
想其初来时,厥价与此侔。
今也◇中国,篱根及墙头。
物性久虽在,人情逐时流。
惟当记其始,後世知来由。
是亦史官法,岂徒续君讴。
奉送王相公赴幽州,唐代,张继,
黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。
寄叶参兵部,宋代,韩琦,
向宦心难止,遗荣世所稀。谁知怀绶去,便作挂冠归。
行锦方为宠,装金已尽挥。官闲同吏隐,身逸晦尘几。
山鹤来无怨,江鸥净不飞。雨晴峰障活,秋老鲙丝肥。
庭玉名方远,陔兰志暂违。倚门休结恋,史笔借光辉。
送邻几之官兼游天台四明见于诗中,宋代,刘敞,
蓬莱谪仙头半白,摇摇去为江南客。长风醉送浮海航,宿雨自蜡登山屐。
山海使人行易迷,君虽吏隐归何时。若攀琪树亦相忆,三鸟飞来寄消息。
玉堂北栏丛竹,宋代,宋祁,
玉署凝严处,朱栏封殖恩。
其谁赏高节,祗自保孤根。
密幹青杠矗,危梢翠纛翻。
故林兹地隔,新实几时繁。
细籁供风枕,斜阴叠月轩。
雀惊冲叶堕,蝉静抱枝喧。
戴氏当年谱,梁王自古园。
对容金马客,深在玉堂门。
本以萧萧擢,还由冉冉存。
烟能留暝色,粉解记春痕。
拾箨题吟墨,披丛爽醉魂。
爱君同省树,不敢为人言。
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