冉冉木叶下,萧萧山水秋。
浮云带田野,落日抱汀洲。
归卧无与语,出门何所求。
未能忘感慨,聊以古人谋。
轻轻飘落的木叶下,
山水正发出淅沥的秋声。
浮云漂浮在田野上,
夕阳拥抱着汀洲。
回到家中,无话可言,
走出门外,又在追寻何物?
尚未能忘却内心的感慨,
只好借古人的智慧来自慰。
《舟中读书》是王安石的一首宋代诗词,通过描绘自然景物和抒发内心感受,表达了诗人对现实生活的思考和对古人智慧的借鉴。诗中以秋天的山水景色为背景,通过木叶、山水、浮云、落日等意象,营造出一种宁静、淡泊的氛围。诗人在归卧或出门的时刻,思考自己的人生追求和内心感慨,感叹自己尚未达到心灵的宁静,于是借古人的智慧来寻求心灵的慰藉。
《舟中读书》以简洁而自然的语言表达了王安石内心深处的思考和追求。诗人通过自然景物的描绘,将自己与大自然融为一体,表达了与世无争、心境宁静的情感。诗中的归卧和出门,象征着诗人在家中静心读书和外出寻求真理的两种状态。在这种思考和行动的过程中,诗人感叹自己仍未能达到内心的宁静,但他并不气馁,而是聊以古人的智慧来寻求解脱和慰藉。这种借鉴古人的态度体现了王安石对传统文化的尊重和对智慧的追求。
《舟中读书》表达了诗人对现实生活的思考和对内心境界的追求,同时展现了王安石对古人智慧的敬重和借鉴。这首诗词通过自然景物的描绘和内心感受的抒发,让读者感受到一种恬静、淡泊的,激发人们对内心世界的思考和对智慧的追求。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
程乡学生钟宏求社学记赠之,明代,陈献章,
千里来携欠一图,东南村构几模糊。人扶世教何妨切,老向斯文自愧疏。
云谷许还徽国主,周溪流到长官居。秋风海上无穷意,也向程乡社学书。
【南吕】四块玉 咏手弦上看,元代,乔吉,
咏手
弦上看,花间把,握雨携云那清嘉,春风满袖拈罗帕。擎玉斝,微蘸甲,风韵煞。
玉掌温,琼枝嫩,闲弄闲拈暗生春,为纤柔长惹风流恨。掠翠颦,整髻云,可喜损。
塘上行,魏晋,陆机,
江蓠生幽渚。微芳不足宣。
被蒙风雨会。移居华池边。
发藻玉台下。垂影沧浪渊。
霑润既已渥。结根奥且坚。
四节逝不处。繁华难久鲜。
淑气与时殒。余芳随风捐。
天道有迁易。人理无常全。
男欢智倾愚。女爱衰避妍。
不惜微躯退。但惧苍蝇前。
愿君广末光。照妾薄暮年。
开炉次夕以不禁离抱来访宏庵挑灯细语漏促忘,宋代,施枢,
客里情怀不自如,夜深来访子云居。
挑灯细按新翻曲,拂案同看旧架书。
梧叶敲风蛩砌冷,菊香销雨鹤庭虚。
相逢且与开眉笑,莫遣吟边酒琖疏。
再和颖叔志游,宋代,郭祥正,
君为五羊仙,我效退之拜。默契如来禅,安用传画绘。
沧海虽云阔,万里有限际。请从造物论,一瞬即破碎。
灵龟胡为乎,钻灼烂腹背。生能发幽冤,神理助奇怪。
晚投古寺食,荤味不如菜。摩挲庭下碑,百岁苍藓晦。
忽逢润经处,房公俨如在。度人要成林,今已播禅话。
忽为杀盗淫,佛敕所告戒。种子积无明,应须法雨洒。
幸陪莲社缘,彼此吸清瀣。噫嗟絷轩冕,憔悴尘垢态。
一朝趋地狱,苦恼孰肯代。莹如摩尼珠,谁使浊水坏。
与公志斯游,浩荡形骸外。
送余子寿暂回上饶,宋代,韩淲,
寻常五六月,弄泉南涧幽。微步匝山影,馀凉抚茶瓯。
低回金辇尘,固为升斗谋。虽无啼饥阻,扪腹已白头。
汗浆走弊舆,漫刺何所求。看君已通籍,合上东观游。
弦歌指秣陵,袖手远急流。又乘舶䑲风,严滩理还舟。
寄谢我猿鹤,行藏尽悠悠。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其五,宋代,陆佃,
公事稀疏已自奇,那堪园更胜舒池。诱将醉尹来无数,禁得诗人瘦不知。
蝶梦几随蝴蝶远,凤雏仍在凤凰枝。赏心乐事知多少,雪月风花是四时。
十五夜同颜使君陈别驾谢明府对月,明代,卢龙云,
次第看秋到此宵,月圆秋满兴初饶。商声淅历吟风叶,凉气微茫湿露条。
万里清光开玉宇,千年胜事拟银桥。同来问月人俱醉,一曲狂歌杂凤箫。
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