余昔隐屏西,乘闲卧幽栖。
岩花雪端发,野鸟林际啼。
仙掌神所刓,石崖天与齐。
月华结清梦,啁哳闻金鸡。
昔日我曾隐居在屏西,
乘闲逍遥于幽静之地。
岩石上开放着花朵,雪花洁白如发丝,
野鸟在林间啼鸣。
仙人的手掌轻触神奇的草木,
石崖与天空相融合。
月光洒下,编织出清澈的梦境,
鸡鸣声响彻耳畔。
《武夷山中四首》通过描绘武夷山中的景色和自然元素,表达了诗人的隐居情怀和对自然的赞美。诗中描述了山中的岩石开放的花朵和洁白的雪花,展现了大自然的美丽。野鸟在林间啼鸣,增添了一份生机和活力。诗人还提到了仙人的手掌触摸神奇的草木,以及石崖与天空的融合,表达了对神秘力量和天人合一的向往。最后,月光的洒落和鸡鸣声的响起,给人以宁静和安逸的感觉。
《武夷山中四首》以简洁而富有意境的语言,展示了自然山水的美丽和诗人对自然的赞美之情。诗人通过描绘岩石上的花朵和洁白的雪花,以及野鸟的鸣叫,将读者带入了一个幽静而生机勃勃的山中世界。诗中提到的仙人的手掌和石崖与天空的融合,展现了一种超越尘世的意境,表达了诗人对于超然境界和与大自然融为一体的向往。最后,月光的倾洒和鸡鸣声的响起,给人以宁静和宜人的感觉,让读者仿佛亲临其中,感受到自然的美好和宁静的氛围。
整首诗词以自然山水为背景,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对自然的热爱和向往。同时,诗中融入了一些超越尘世的意象,以及对仙境般的境界的追求。这使得《武夷山中四首》既有自然之美的展示,又有对超然境界的思考,给人以深深的思考和想象空间。
蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。
念奴娇·水乡霜落,宋代,范成大,
水乡霜落,望西山一寸,修眉横碧。南浦潮生帆影去,日落天青江白。万里浮云,被风吹散,又被风吹积。尊前歌罢,满空凝淡寒色。
人世会少离多,都来名利,似蝇头蝉翼。赢得长亭车马路,千古羁愁如织。我辈情钟,匆匆相见,一笑真难得。明年谁健,梦魂飘荡南北。
之青原访药地禅师留别诸子 其二,明代,陈子升,
一岭分江乱石欹,半空飞霰下流澌。名山兀兀看僧在,心地悬悬不自知。
手札到如经字读,头巾行即戒香披。舟程一发欣相见,云际松寮月上时。
满江红,宋代,赵希蓬,
海阔何人,工剪水、飞花作雪。刚不北、秋高风劲,露凝霜洁。遍地直疑琼玉砌,对人恍在珠玑侧。比寻常、万翠与千红,浑然别。
梁园内,都休说。蓝关路,堆如积。把行人冻得,头颅如鳖。翡翠帘中杯潋滟,销金帐里姑情息。偶兴来、访戴起山阴,真相忆。
真觉院有洛花花时不暇往四月十八日与刘景文,宋代,苏轼,
绿暗初迎夏,红残不及春。
魏花非老伴,卢橘是乡人。
井落依山尽,岩崖发兴新。
岁寒君记取,松雪看苍鳞。
石洞饷酒,宋代,陆游,
忘忧自古无上策,欲饮家贫酒杯迮。
今朝鹊喜报远饷,未坼赤泥先动色。
鱼长三尺催脍玉,巨蟹两螫仍斫雪。
勿言地僻少过从,清风明月俱吾客。
驱除二竖走三彭,零落眼花生耳热。
陶然酣卧听松声,媿尔公卿足忧责。
诗偈 其六十,唐代,庞蕴,
故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,长大同荣辱。
外色有男女,长成爱作贼。有妻累我来,牵我入牢狱。
我亦早识渠,诱引入吾室。内外总团圆,同餐一钵食。
食饱断虚妄,无相即无福。若论真寂理,同归无所得。
蔡实甫能酒而道中无可口者见其吻噪成长篇戏,宋代,王迈,
吾祖方平至君家,丝麟谈笑酌流霞。
麻姑约时在是坐,痒处思得姑爪爬。
我今与君岂其裔,弹指又经千百岁。
文采风流今尚存,仙风道骨知谁继。
今宵月明明更多,有客无酒月如何。
唇乾吻噪甚背痒,安得玉壶泻金波。
白玉楼台月如书,屋贮阿娇车载酒。
元君再会偿可期,我当起舞为君寿。
金盏子(水仙),宋代,赵以夫,
得水能仙,似汉皋遗珮,碧波涵月。蓝玉暖生烟,称缟袂黄冠,素姿芳洁。亭亭独立风前,照冰壶澄彻。当时事,琴心妙处谁传,顿成愁绝。
六出自天然,更一味清香浑胜雪。西湖秋菊寒泉,似坡老风流,至今人说。殷勤折伴梅边,听玉龙吹裂。丁宁道,百年兄弟,相看晚节。
送蕙坡赵富阳赴高邮元幕见次,宋代,武衍,
相逢客里便相叹,握手真能出肺肝。
买得酒尊曾共酌,带来诗卷每容看。
旧闻游宦多知己,今喜公朝与好官。
一片淮云千里月,觐圭何日入长安。
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