逍遥咏

逍遥抱一岂相差,方便门开智慧花。

神室分形添石髓,华池巨燄隐灵砂。

穹隆备实归宗旨,释意从容不是赊。

滋味勿教贪过度,必然混世老天涯。

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诗文赏析

逍遥抱一岂相差,

方便门开智慧花。

神室分形添石髓,

华池巨燄隐灵砂。

穹隆备实归宗旨,

释意从容不是赊。

滋味勿教贪过度,

必然混世老天涯。

这首诗词表达了一种追求自由自在、超脱尘世的意境。诗中描绘了一个逍遥自在的境界,表达了作者对于心灵自由的向往和追求。

诗词中的\"逍遥\"一词意味着摆脱束缚、自由自在。\"抱一岂相差\"表达了追求心灵纯净与内心和谐的愿望。\"方便门开智慧花\"则表明智慧的门径被打开,意味着作者能够超越尘世的琐碎,获得智慧的启迪。

\"神室分形添石髓\"形容心灵的境界不断升华,达到更高的层次。\"华池巨燄隐灵砂\"描绘了华丽壮观的景象,隐喻着心境的升华与丰富,以及内心的智慧之火。

\"穹隆备实归宗旨\"表达了追求道德准则、宗教信仰的重要性。\"释意从容不是赊\"强调了诗人对于思想和理念的自由选择,不受外界约束。

\"滋味勿教贪过度\"告诫人们不要贪图过度,要适度享受生活的滋味。\"必然混世老天涯\"意味着无论身处何地,都要保持超然的心态,超越尘世的限制。

整首诗词表达了作者对于自由、智慧和心灵境界的追求,强调了追求内心自由和满足的重要性,以及超越尘世的态度和境界。这种追求自由自在、超脱尘世的意境,体现了宋太宗的思想情怀和追求。

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寄情二首

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落花

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【仙吕】赏花时 风情春透天,元代,乔吉,

风情

春透天台醉碧桃,月满云窗听紫箫。莺燕友凤鸾交。幽期密约,不许外人瞧。

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睡鞋儿

双凤衔花宫样弯,窄玉圈金三寸悭。绿窗静翠帘闲。似锦鸳日晚,并宿向雕阑。

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663

书壁

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书壁,宋代,陆游,

故里还初服,明恩今老农。

方蒙镜湖赐,又忝渭川封。

炊粟犹支日,藏蔬可御冬。

霜天病益减,高枕听邻钟。

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村居书触目

作者:陆游(宋代)

村居书触目,宋代,陆游,

雨霁郊原刈麦忙,风清门巷晒丝香。

人饶笑语丰年乐,吏省徵科化日长。

枝上花空闲蝶翅,林间葚美滑莺吭。

饱知游宦无多味,莫恨为农老故乡。

586

闲居杂兴五首

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闲居杂兴五首,唐代,陈陶,

虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
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493

戏瞻相

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戏瞻相,唐代,薛能,

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和修睦上人听猿

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次韵吴明叟集鹤林五首 其三,宋代,汪藻,

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蒲三首 其三,宋代,刘敞,

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叠韵

作者:刘敞(宋代)

叠韵,宋代,刘敞,

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次韵和吴侍郎谢王陕州寄酒,宋代,宋庠,

遥闻斋酎絜,来佐客觞酣。棠野歌新续,兵厨兴旧谙。

竹供醅上色,兰献液中甘。欲识西台胜,厌厌夜雪庵。

749

西江月·人我众生寿者

西江月·人我众生寿者,宋代,张伯端,

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

999

偈颂二十五首 其十九

偈颂二十五首 其十九,宋代,释普岩,

一叶落,天下秋。一尘起,大地收。临济掌黄檗,南泉唤赵州。

开口不在舌头上,夜涛催发海南舟。

836

题宋元凯都市寺为中正堂画溪山晚钓图

作者:郑洪(宋代)

题宋元凯都市寺为中正堂画溪山晚钓图,宋代,郑洪,

百亩青山二顷田,金溪南畔竹庵前。绀园薝葡花香澹,宝地桫椤树影圆。

日日钓丝牵葑雨,年年禅榻对茶烟。郎星昨夜明如月,偏照君家书画船。

487

王烈

作者:徐钧(宋代)

王烈,宋代,徐钧,

窃牛尚恐彦方知,德化乡邦不拾遗。

若使此风推四海,盗窥神鼎亦羞为。

707

挽张知县词

作者:戴栩(宋代)

挽张知县词,宋代,戴栩,

卓绝为官事,碑铭字画深。

万钧持重力,一点觉圆心。

天地空轮迹,贤愚荒草林。

老来频阅世,有泪不沾襟。

783

山居 梅谷

作者:程俱(宋代)

山居 梅谷,宋代,程俱,

秾华敢争先,独立傲冰雪。故当首群芳,香色两奇绝。

438
古文诗经

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