策杖还须远本乡,未曾举足见娘娘。
多时不隔如今面,子母连天笑一场。
策杖还须远本乡,
未曾举足见娘娘。
多时不隔如今面,
子母连天笑一场。
这首诗词描述了一个人远离家乡,长时间没有回去,却渴望与母亲相见的情景。诗人表达了对家乡和母亲的思念之情,同时也展现了诗人对家庭和亲情的珍视和赞扬。
这首诗词通过简洁的语言和深情的描写,表达了诗人对家乡和母亲的思念之情。诗中的\"策杖\"指的是远行时所用的拐杖,\"远本乡\"则表示离开家乡已经很久。诗人渴望回到家乡,与娘娘(即母亲)相见,但由于种种原因,他还没有得以实现这个愿望。然而,虽然长时间没有见面,但母子之间的感情并没有因此疏远,他们之间的牵挂和关爱依然如初。诗人用\"子母连天\"来形容他们之间的情感,表达了母爱的伟大和无限延续的意义。最后一句\"笑一场\"则表明诗人对与母亲相见的期盼和渴望,并传达了一种欢乐和幸福的情绪。
这首诗词以简洁的语言传达了诗人深沉的情感和对家庭和亲情的珍视。它展现了一种常人都能感同身受的情感,使读者在阅读时也能产生共鸣。通过描写家庭的温暖和母爱的伟大,这首诗词让人们深思亲情的珍贵与重要性,唤起人们对家庭的关注和关爱。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
柴步滩,宋代,杨万里,
江阔水不聚,分为三五滩。
遂令客子舟,上滩一一难。
小沙已成洲,大洲已成山。
山有树百尺,树围屋数间。
水底复生洲,沙湿犹未乾。
从此洲愈多,安得水更宽。
忆从严陵归,水落不能湍。
拖以数童仆,折却十竹竿。
今兹过吾舟,念昔犹胆寒。
望多稼亭,宋代,杨万里,
遥望城头多稼亭,亭边霜桧老更青。
当年老守携稚子,芒鞋葵扇绕城行。
腊前移梅春插柳,蹋雪冲泥不停手。
柳未成阴梅未花,著帽又迎新太守。
後来新守复迎新,到今新旧知几人。
向来手植今在否,寄与此诗聊问春。
休沐端居有怀希圣少卿学士,宋代,钱惟演,
雕盘琼蕊冰寒凘,密树蝉嘶下直时。
更赋新诗答灵运,不将团扇隔元规。
经梅绿草沿阶上,尽日流风转蕙迟。
祇待觚稜照初旭,横经还集绛纱韩。
奉和御製喜降时雪七言四韵诗,宋代,杨亿,
一夕香街布玉尘,檀乐劲节露贞筠。
免园置酒皇欢洽,柏殿赓歌睿唱新。
麦秀原田初望岁,花开苑树忽惊春。
丰穰薦瑞民心悦,高下还随帝泽均。
送陈君保作吉赴广漕,宋代,王迈,
昔我与君俱妙龄,同时弃贡乡曲英。
君携令逊伯湖氏,天性好义甚好名。
薄俗斗粟有德色,君视名第鸿毛轻。
此事今无古亦少,百鸟群中孤凤鸣。
老天相知苦不早,囊书匣剑犹书生。
累年文屋提铁骑,共我掎角参齐盟。
我于再战偶得隽,君虽屡衂无弱兵。
长须忽持双鲤至,短褐欲访五羊城。
红粉蛛丝期已近,金滩鸂鶒眼偏明。
知君图南非左计,九万扶摇第一程。
畴昔韩苏行脚处,一草一木被光明。
鳄鱼久出海若避,白鹤诗留泉石清。
葛仙丹井湮眼没,伏波铜柱余峥嵘。
君行窥奇摘海异,海沃磊声气愈盈。
闽士南征可车载,间有铁中夸铮铮。
韶山瑚夏琏只君是,此宝岂久道边横。
吹送鹗书风借便殿前奏赋摩空声。当家魁相衣缽在,
会趾前美大门闳。寿母一笑春生颊,
绣与锦诰来将迎。牵衣儿女莫惜别,
为君为亲在此行。计程何日到庾岭,
梅花雪片飞琼瑛。魁占群芳差易耳,
相期心事在和羹。
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