圣主思文德,元臣献武功。
一言深悟主,五利且和戎。
……天地包羞日,山河匿怨中。
……儒生别有泪,不是哭途穷。
……战伐功何有,和亲计未疏。
将军休抵掌,隐忍待驱除。
……氛複埋金阙,尘沙暝梓宫。
……古来尝胆事,泣血望群公。
君主思念崇高文德,百姓臣子献上武功。
君主一言之力深深感悟,平衡利益并和战争。
……
天地因此感到羞愧,山河中藏匿了怨愤。
……
儒生孤单地流泪,但并非是因为哭泣的困境。
……
战争和征伐毫无价值,和亲之策仍未得到重视。
将军应该停止争执,忍耐等待除去困扰。
……
乌云聚集遮住了金阙,灰尘堆积掩盖了梓宫。
……
从古以来勇敢之人有过悲壮之事,以血泪盼望着众人的同情。
句(古代作文体之一,主要以叙述事实为主)
圣主思文德,元臣献武功。
一言深悟主,五利且和戎。
……
天地包羞日,山河匿怨中。
……
儒生别有泪,不是哭途穷。
……
战伐功何有,和亲计未疏。
将军休抵掌,隐忍待驱除。
……
氛复埋金阙,尘沙暝梓宫。
……
古来尝胆事,泣血望群公。
这首诗以平淡的语言表达出对国家政治现状的思考和不满。诗人吴沆在宋朝时期写作,很可能是对朝廷内外局势的观察和思考所写。
诗的开头描述了君主思虑到文德之高,臣子们奉献自己的武功。这里可能是在赞颂君主为国家的发展做出的贡献。
接着,诗人以天地、山河为喻,揭示了国家内部的矛盾和不和谐。天地虽然是广袤无垠、宏大而庄严的,但因为政治的腐败而感到羞愧;山河虽然是壮丽而郁郁葱葱的,但却隐藏着无尽的怨愤。这揭示了国家内部的矛盾和不和谐,暗示了君主对这种情况的无知和漠视。
诗中还描绘了一些儒生流泪的情景,诗人认为这些流泪并不是因为困境,而是因为对国家政策的不满和思考。这在一定程度上表达了诗人对当时政治局势的忧虑和反思。
接下来,诗人批评了战争和征伐的无益之处,呼唤和解之计的实施。将军在争斗中抵挡无益,应该保持冷静和忍耐,以期待问题的解决。
最后,诗人运用象征手法,以乌云遮住金阙、尘沙掩盖梓宫的描写,暗示了社会被腐败和愚昧所笼罩的景象。
整首诗以简练的语言、直接的描写和象征的手法,深刻表达了诗人对当时政治现状的深切关注和忧虑。展现了诗人对国家兴衰和人民困苦的思考和担忧,使读者对当时社会之风雨飘摇以及对国家和人民未来之关切产生共鸣。
(1116—1172)抚州崇仁人,字德远,号无莫居士。博学通经史。高宗绍兴十六年与弟吴澥各献所著书于朝,以误抵庙讳罢归。隐居环溪,人称环溪先生。及卒,门人私谥文通先生。有《通言》、《易璇玑》、《环溪集》、《环溪诗话》等。
和何子应夜读书,宋代,冯时行,
轩顼握元气,尧舜法令疏。
三王备文物,古意渐欲无。
周平一东辙,列国异车书。
祖龙失云雨,大汉天为谟。
后更十数姓,年历几千余。
沧海屡清浅,兴亡如合符。
生平笑书簏,远览资良图。
滑净一棐几,万代忽森如。
佳处仍三复,此意良不虚。
岂无太乙来,青藜夜相呼。
挈我游太初,天地和蜗庐。
以思不如学,圣言岂欺予。
乞数珠赠南禅湜老,宋代,苏轼,
从君觅数珠,老境仗消遣。
未能转千佛,且从千佛转。
儒生推变化,乾策数大衍。
道士守玄牝,龙虎看舒卷。
我老安能为,万劫付一喘。
默坐阅尘界,往来八十反。
区区我所寄,蹙缩蚕在茧。
适从海上回,蓬莱又清浅。
晨炊泉水塘,村店无肉,只卖笋蕨,嘲亭父,宋代,杨万里,
屠门深闭底须愁,土锉无烟也莫羞。
笋便落林犹胜肉,蕨才出土更烧油。
万钱下箸今安在,一饭流匙饱即休。
吾道藜羹元不糁,至今讳杀古陈州。
龙兴双树,宋代,王令,
春城花草穷朱殷,俗儿趁走脚欲穿。
闲来无悰喜自适,时到双树为奇观。
庄如天官植幢盖,毅若壮士苍衣冠。
老枝叉芽忽并出,似欲并力擎青天。
灵根深盘不可究,疑与地轴相拘挛。
不知培栽竟谁手,而又始植为何年。
行扪步遶不可问,但见茂色连云烟。
东风牵人少游此,佛屋日日重门关。
虽有大荫人不及,於此尤得志士怜。
束蒿为楹樗为柱,居者略不忧其颠。
乃令遗材抱美植,不得总载桷与椽。
高堂倾欹未支柱,匠者日亦经其边。
不思大干有强用,反以斧钝难其坚。
吁今谁是爱材者,定知惜此双树篇。
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