风月堂二首

作者:曾几(宋代)

青罗熨镜正揩磨,上有虚堂发兴多。

大热端能排酷吏,广寒只合在嫦娥。

又成画舫珠帘去,可奈红妆翠盖何。

纵使曲肱无别梦,一尊风月弄婆娑。

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诗文译文

又变成了画舫离开珠帘,

可是红妆和翠盖又如何。

即使手臂无法抱起别的梦想,

只需一杯酒,风月将会在舞蹈。

诗文赏析

这首诗继续以风月堂为主题,诗人表达了对美好生活和自由的向往。

诗中描述了一个画舫(装饰华丽的船)驶离珠帘(珠帘指的是宫殿中的帘子),意味着远离权势和繁华。然而,红妆和翠盖代表了华丽的服饰和权威的压迫,诗人感叹这些华丽物品无法带来真正的自由和幸福。

最后两句表达了诗人对自由的渴望。诗人说,即使他无法追求其他梦想,只需一杯酒,他可以在风月堂中陶醉,感受到自由和快乐。这里的风月堂象征着诗人内心深处的追求和向往。

总体而言,这两首诗描绘了一个美丽的风月堂景象,并通过对比和意象的运用,表达了诗人对美好事物的追求,对现实世界的不满,以及对自由和快乐的向往。这些诗作展现了宋代诗人对美好生活和内心追求的思考和感悟,同时也反映了他对官场腐败和社会现实的批判。这些诗作在形式上优美流畅,意境深远,展现了曾几独特的艺术风格和对人生、美学的独到见解。

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

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次韵南轩先生榕溪阁阁山谷所名也,宋代,吴儆,

绍圣用事臣,党与纷相樛。

当代几忠良,一朝咸黜幽。

太史坐直笔,愈黜名愈休。

消长关否泰,天意匪人谋。

累臣谁司城,独为景物留。

当时西复南,万里不停辀。

谁知百年定,欲起九京游。

积莽新陈迹,寒泉荐冰瓯。

想当千骑临,水木寒萧飕。

我公今伊傅,兹焉少夷犹。

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次韵

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命于时不偶,心与道相关。终见二三月,花边展笑颜。

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画乌

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60

兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十一 狮子峰

作者:卢宁(明代)

兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十一 狮子峰,明代,卢宁,

平川不作河东吼,神岳如从西土还。已见锦衣雄虎帐,共贤彤陛犯龙颜。

铜颅独举寒威重,金斗高悬正气殷。猛兽尽潜清兔夜,妖狸无跳白狼山。

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赠沈大使茂玄萧副使叔达共三首 其一

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赠沈大使茂玄萧副使叔达共三首 其一,明代,郑真,

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途中别舍弟汝言

途中别舍弟汝言,明代,蔡汝楠,

年来已厌远行游,新命严程敢自由。

江上那堪玄雁断,山头犹见白云浮。

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弟且还家报兄好,归期定不过明秋。

31

得郑超宗严式如寄怀诗次韵二首 其二

得郑超宗严式如寄怀诗次韵二首 其二,明代,黄淳耀,

一昨长安酒,如鲸吸百川。权门争迮指,尔辈肯摩肩。

世事如谈虎,行藏等意钱。山中漏茅屋,小住足经年。

98

闺情

闺情,明代,梁以壮,

无处散愁心,庭前无半亩。如何不种萱,偏偏种红豆。

81

寓居寺閤晚坐遣兴

作者:施渐(明代)

寓居寺閤晚坐遣兴,明代,施渐,

高阁东林出翠微,万家烟树晚依依。

凉风入院僧初定,片月临窗鸟独归。

学道但令知我少,逃空始觉足音稀。

社中何用求玄度,久住深山自息机。

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