偈颂一百二十三首

晕入灵犀,胎含老蚌。

正好修竹,正好供养。

有人於此,拂袖便行,脚跟下已吃三十拄杖。

何以见得,禅归海,经归藏。

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诗文译文

晕入灵犀,胎含老蚌。

正好修竹,正好供养。

有人於此,拂袖便行,脚跟下已吃三十拄杖。

何以见得,禅归海,经归藏。

诗文简析

这首诗词通过修行禅宗的意境,表达了一种超越尘世的境界。诗中以意象描绘了晕入灵犀、胎含老蚌的景象,暗喻着修行者内心的觉悟与智慧的开启。修竹正好,寓意修行之地得当,可以供养心灵。诗人提到有人在此地,轻拂袖袍即可离去,而他的脚步下已经吃了三十拄杖,暗示修行者经历了漫长的苦行。最后两句“禅归海,经归藏”表达了修行者心灵的归宿,禅修回归无边的大海,经典归宿于智慧的深藏。

诗文赏析

这首诗词运用了禅宗的隐喻手法,意境独特,展现了修行者超越尘世的境界和修行道路的艰辛。晕入灵犀、胎含老蚌等意象,揭示了修行者逐渐觉悟和开悟的过程。修竹的描述则表达了修行地点与修行者的契合,暗示着修行者的心灵得以滋养和成长。诗中的“拂袖便行,脚跟下已吃三十拄杖”描绘了修行者在修行道路上的坚持和毅力。最后两句以禅归海、经归藏的方式,表达了修行者心灵的归宿和智慧的深藏。整首诗词以简洁的表达,勾勒出禅修的境界和修行者的历程,给人以深思和启发。

这首诗词展现了宋代禅宗文化的特点,以简约的表达描绘出修行者在禅修道路上的奋发和悟道的过程,体现了禅宗强调的直观体验和内心觉悟的重要性。通过禅宗的隐喻手法,诗人将抽象的修行境界具象化,使读者能够更加直观地感受到禅修的深奥和美妙。这首诗词既有禅宗的哲思性质,又有宋代文人的艺术表现力,具有一定的审美价值和思想意义。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

其他诗经

贻子相

贻子相,明代,王世贞,

薄禄藏吾道,移官拒物情。簿书空自老,衣食自难轻。

渐削峥嵘迹,谁探黯淡名。语君无一可,只是学归耕。

449

铜雀台

作者:陈孚(元代)

铜雀台,元代,陈孚,

古台百尺生野蒿,昔谁筑此当涂高。上有三千金步摇,满陵寒柏围凤绡。

西飞燕子东伯劳,尘间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽,怨入漳河翻夜涛。

人生过眼草上露,白骨何由见歌舞。独不念汉家长陵一抔土,玉柙珠襦锁秋雨。

971

浣溪纱 其十四

浣溪纱 其十四,近现代,李继熙,

顾盼风前回出俦。招呼女伴急传球。纤纤擎起向篮投。

赚得千人齐拍手,那堪一笑更回眸。此时情绪最风流。

751

浣溪沙 其十七

浣溪沙 其十七,近现代,赵尊岳,

特地明妆俊似仙。杏花天气月初弦。脸红眉翠映琼筵。

禁得暗香萦舞罢,可无幽恨殢尊前。莲花婀娜赚人怜。

806

菩萨蛮 重游秀山

菩萨蛮 重游秀山,近现代,蔡淑萍,

还看联匾先贤迹,还看松柏年时碧。径小覆苔青,鸟啼三两声。

纷纷思若絮,当日吟诗侣。几朵白云闲,眼前唯旧山。

412

寄张肖甫时备兵天雄 其四

寄张肖甫时备兵天雄 其四,明代,欧大任,

中原惟骋目,尺素到应难。意气高悬榻,才名老据鞍。

黄榆风骠立,大卤雪雕盘。未得从君去,吴钩夜夜看。

985

满江红(送信守郑舜举郎中赴召)

满江红(送信守郑舜举郎中赴召),宋代,辛弃疾,

湖海平生,算不负、苍髯如戟。闻道是、君王著意,太平长策。此老自当兵十万,长安正在天西北。便凤凰、飞诏下天来,催归急。
车马路,儿童泣。风雨暗,旌旗湿。看野梅官柳,东风消息。莫向蔗庵追语笑,只今松竹无颜色。问人间、谁管别离愁,杯中物。

435

清平乐

清平乐,宋代,王安石,

云垂平野。掩映竹篱茅舍。阒寂幽居实潇洒。是处绿娇红冶。
丈夫运用堂堂。且莫五角六张。若有一卮芳酒,逍遥自在无妨。

645

麒麟颂

作者:薛综(两汉)

麒麟颂,两汉,薛综,

懿哉麒麟,惟兽之伯。政平觌景,否则戢足。德以卫身,不布牙角。

屏营唐日,帝尧保禄。委体大吴,以昭遐福。天祚圣帝,享兹万国。

913

菱歌

作者:陆游(宋代)

菱歌,宋代,陆游,

海内知心人渐少,眼前败意事常多。

问君底事浑忘却,月下菱舟一曲歌。

447

蟠龙瀑布

作者:陆游(宋代)

蟠龙瀑布,宋代,陆游,

远望纷珠缨,近观转雷霆。

人言水出奇,意使行人惊。

人惊我何得,定非水之情。

水亦有何情,因物以赋形;处高势趋下,岂乐与石争。

退之亦隘人,强言不平鸣。

古来贤达士,初亦愿躬耕,意气或感激,邂逅成功名。

565

生查子 其二

生查子 其二,宋代,欧阳修,

含羞整翠鬟,得意频相顾。雁柱十三弦,一一春莺语。

娇云容易飞,梦断知何处。深院锁黄昏,阵阵芭蕉雨。

494

答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首

答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首,宋代,欧阳修,

日久都城车马喧,岂知风月属三贤。

唱高谁敢投诗社,行处人争看地仙。

酒面拨醅浮大白,舞腰催拍趁繁弦。

与公等是休官者,方把锄犁学事田。

772

冬至称贺皇太子平阳郡王

冬至称贺皇太子平阳郡王,宋代,杨万里,

长乐锺声搅梦惊,建章星影照人行。

千官灯语听残点,一夜霜寒在五更。

金钥王秖开北阙,银鞍系控谒东明。

青宫朱邸环天极,五色祥云覆帝城。

549

题綦毋校书别业

作者:李颀(唐代)

题綦毋校书别业,唐代,李颀,

常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。

921

戏赠姬人(一作张祜与杜牧联句诗)

戏赠姬人(一作张祜与杜牧联句诗),唐代,李群玉,

骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。

933

荼釄洞

作者:赵蕃(宋代)

荼釄洞,宋代,赵蕃,

春花苦无阴,况与花俱秀。

好在月明中,仰攀仍落嗅。

416

庚午正月七夜自咏

庚午正月七夜自咏,宋代,张九成,

余性寡所谐,平生惟自得。

谈名颈深缩,论利面作赤。

文不贵雕虫,诗尤恶钩擿。

粗豪真所畏,机巧非予匹。

所以常闭门,千载求知识。

黄卷有可人,为之忘寝食。

亦复爱山水,策杖无与适。

看云独忘归,听泉常永日。

内乐万事休,中虚众妙入。

欲以语斯人,此事吾无力。

道丧亦久矣,无言三叹息。

788

慜禅师

作者:李复(宋代)

慜禅师,宋代,李复,

湘南衡岳水,分得一支来。宴坐秋峰静,澄心夜月开。

清风生虎锡,惊电护龙杯。昨夜飞香动,山神礼宝台。

601

补篱

作者:韩淲(宋代)

补篱,宋代,韩淲,

补篱去恶竹,修径护幽草。微风入庭榭,秋雨汎池沼。

荷香浸狂澜,林影动深窈。宽平日月闲,湫隘天地小。

651
古文诗经

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