藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。
气养三田传未得,药非八石许还曾。
云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。
藓苔浓密,湿冷层层,珍重的先生独自登山。
养气功法传未得,草药少许还曾尝试。
云根应该与玉斧子成为好友,月光下寻觅的是银地僧人。
太守很痛苦地挽留,但最终无法阻止他在江上腾腾飞去。
诗词通过描绘自然景物和探讨禅宗修行的主题,展现了作者对禅修道友归山的送别之情和对自然山川的赞扬。诗词中的景物描写具有鲜明的形象感,藓苔浓密的描绘了山间的湿润与生气,珍重先生独去登山使诗词中增添了独特的情感色彩。而诗词中对气养、草药、云根、月径等的描写,则体现了禅宗修行的思想,以及作者对修行者的赞赏和敬佩之情。最后,太守徒劳地挽留,展现了离别之情的无奈和无法挽回的命运,诗词在末句中运用了“去腾腾”的形象描写,使整首诗具有很好的结尾效果,使人回味无穷。
藓苔浓密,湿冷层层,珍重的先生独自登山。
养气功法传未得,草药少许还曾尝试。
云根应该与玉斧子成为好友,月光下寻觅的是银地僧人。
太守很痛苦地挽留,但最终无法阻止他在江上腾腾飞去。
诗词通过描绘自然景物和探讨禅宗修行的主题,展现了作者对禅修道友归山的送别之情和对自然山川的赞扬。诗词中的景物描写具有鲜明的形象感,藓苔浓密的描绘了山间的湿润与生气,珍重先生独去登山使诗词中增添了独特的情感色彩。而诗词中对气养、草药、云根、月径等的描写,则体现了禅宗修行的思想,以及作者对修行者的赞赏和敬佩之情。最后,太守徒劳地挽留,展现了离别之情的无奈和无法挽回的命运,诗词在末句中运用了“去腾腾”的形象描写,使整首诗具有很好的结尾效果,使人回味无穷。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
呈审知并简伯元,宋代,赵蕃,
溪流渴雨今几日,夜夜月明翻我室。江西回首安在哉,南北故怜无定食。
君居未尽乔木西,旧识邻墙解作诗。如闻过语必更仆,饭寒麈秃忘其饥。
我思从之不可得,书疏空云间何阔。秋风吹我逐转蓬,何自翩然堕君侧。
君诗比昔更大好,谁谓文章技非道。暗中摸索未易窥,众里卒逢分眊瞭。
我昔少小嗜读书,老类贾胡空识珠。潜珍怀宝衣蓝缕,见之每辄惊成呿。
郑君况是余所长,君得结交真迈往。如我何取亦与游,听呼殷兄唤张丈。
两君抱才终有为,丰年未厌甘雨迟。我无良田莳嘉谷,取譬但可同蹲鸱。
醉蓬莱,宋代,杨无咎,
见禾山凝秀,禾水澄清,地灵境胜。天与珍奇,产凌霄峰顶。嫩叶森枪,轻尘飞雪,冠中州双井。绝品家藏,武陵有客,清奇相称。
坐列群贤,手呈三昧,云逐瓯圆,乳随汤迸。珍重殷勤,念文园多病。毛孔生香,舌根回味,助苦吟幽兴。两腋风生,从教飞到,蓬莱仙境。
【中吕】喜春来 鉴湖春日雁,元代,张可久,
鉴湖春日
雁啼秋水移冰柱,蚁泛春波倒玉壶,绿杨花谢燕将雏。人笑语,游遍贺家湖。
金华客舍
落红小雨苍苔径,飞絮东风细柳营,可怜客里过清明。不待听,昨夜杜鹃声。
永康驿中
荷盘敲丽珠千颗,山背披云玉一蓑,半篇诗景费吟哦。芳草坡,松外采茶歌。
春夜
收云敛雨销金帐,望月瞻星傅粉郎,欢天喜地小红娘。来要赏,花影过东墙。
再过泗上二首?此二诗为张耒作?,宋代,苏轼,
眼明初见淮南树,十客相逢九吴语。
旅程已付夜帆风,客睡不妨背船雨。
黄柑紫蟹见江海,红稻白鱼饱儿女。
殷勤买酒谢船师,千里劳君勤转橹。
系舟淮北雨折轴,系舟淮南风断桥。
客行有期日月疾,岁事欲晚霜雪骄。
山根浪头作雷吼,缩手敢试舟师篙。
不用燃犀照幽怪,要须拔剑斩长蛟。
夜闻春风有感奉寄同院子华紫微长文景仁,宋代,欧阳修,
闰後春深雪始销,东风凌铄势方豪。
阳生草木黄泉动,冰破江湖白浪高。
未报国恩嗟病骨,可怜身事一渔舠。
少年自与芳菲竞,莫笑衰翁拥弊袍。
二风诗。乱风诗五篇。至荒,唐代,元结,
(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
之诗一章三韵十二句)
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!
敢正亡王,永为世箴。
寄王安国时复官大理寺丞监江宁粮料,宋代,刘攽,
招隐长吟丛桂诗,赐环欢奉玺书归。东郊瘦马骅骝在,南海明珠薏苡非。
宾客重寻廷尉寺,官曹不远故山薇。须还长孺银青绶,聊看翁思博士衣。
秋日出沐感怀,宋代,宋庠,
落落穷阎静,萧萧晚岁昏。
臣饥徒索米,童小未应门。
清世为尘诮,私家出沐恩。
斗回非挹酒,天远讵兼盆。
腐烂翔鹓鼠,青黄断木樽。
容容谁觊福,栩栩自交魂。
衰柳空烟穗,寒苔叠雨痕。
鸣蛙沈故沼,噪雀恋空园。
有客嘲黔突,无人赏负暄。
终期六百石,初服卧丘樊。
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