道人北山来,问松我东冈。
举手指屋脊,云今如此长。
开田故岁收,种果今年尝。
告叟去复来,耘锄尚康强。
死狐正首丘,游子思故乡。
嗟我行老矣,坟墓安可忘。
来自北山的道人,问松树我东冈的去向。
举起手指指向房屋的脊梁,云朵今天是如此长。
开垦田地,收获去年的庄稼,今年品尝果实。
告别老者去而复返,耕作和种植依然健壮。
死去的狐狸正躺在山丘上,漂泊的人思念故乡。
唉,我已经年老,然而坟墓又怎能被遗忘。
这首诗是王安石的作品,以描绘一位道士在北山旅行的场景为主题。诗中表达了对自然景物和农业生活的观察和思考,同时也透露出对时光流转和人生短暂性的感慨。
诗人道人北山来,似乎是以一位虔诚的道士身份出现,向松树询问东冈的方位,这种询问可以理解为对自然的探索和向往。诗人举起手指指向屋脊上的云朵,形容云朵的延伸如此之长,可能寓意着人们对于时间的感叹和对于变化的思考。
接下来,诗人描述了农田的开垦和收获,暗示着农业生活的循环和季节的更迭。他品尝今年的果实,似乎通过这种方式与自然和土地建立了联系。
诗中还提到了一位老人离去又归来,仍然坚持耕作和种植,表现出老者的坚韧和力量。死去的狐狸躺在山丘上,引起游子对故乡的思念,传达了游子在外漂泊的孤独和对家乡的眷恋之情。
最后两句表达了诗人对年岁的感慨和对死亡的思考。诗人感叹自己已经步入晚年,但坟墓却不能被遗忘,暗示了生命的短暂和对死亡的思考。
整首诗通过对自然景物、农田和人生的描绘,表现出诗人对自然和人生的关注,以及对时光流转和生命的感慨。它展示了王安石独特的写作风格和对人生哲理的思考,具有深刻的内涵和情感共鸣。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
儿子咸画雁老人作江天仍作诗命咸书卷上,宋代,龚开,
朔方六月犹有雪,江南十月冰未结。
雁门一夜起夜风,飞到江南未八月。
江南处处多稻粱,景物何独为潇湘。
沙汀月暗渔火起,警奴一夜空荒忙。
休言汝肉不登俎,全身已被家儿取。
犹幸先生有爱心,放汝长江得容与。
水调歌头 舟次扬洲和人韵,宋代,辛弃疾,
落日塞尘起,胡骑猎清秋。
汉家组练十万,列舰耸高搂。
谁道投鞭飞渡?忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。
季子正年少,匹马黑貂裘。
今老矣,搔白首,过扬州。
倦游欲去江上,手种橘千头。
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。
莫射南山虎,直觅富民侯!
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其四,宋代,赵蕃,
渊明抱羸疾,犹复归田园。安能为五斗,折腰若拳拳。
箪瓢非可乐,不改乃称贤。夫子故不死,仰钻高且坚。
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