晨起裴吴二直讲过门云凤阁韩舍人物故作五

昨时宾晏地,今见繐纬遮。

栖室那因鹏,从杯不为蛇。

曾无越人术,竟起汉臣嗟。

明日东城陌,悲凉後部笳。

440

诗文译文

昨天还享受宾客的殷勤款待,今天却见到琐细的琼绳阻挡着。

居住的房舍何曾因凤鸟而建,从酒杯中不会出现蛇形。

曾经没有学过越人的技艺,却突然有了汉朝臣子的悲叹。

明天东城的大街上,悲凉的后部笳声响起。

诗文赏析

这首诗词通过对生活场景的描绘,表达了作者对时光流转的感慨和对人事变迁的思考。

首两句“昨时宾晏地,今见繐纬遮”,揭示了时间的流转和世事的变化。过去的时光里,作者享受着宾客对他的热情招待,而今天却感到琐碎的琼绳阻挡了他的前进。这种变化使得作者感到迷惘和困惑。

接下来的两句“栖室那因鹏,从杯不为蛇”,表达了作者内心的坚韧和不受外界诱惑的品质。作者的住所并非因为凤鸟而建造,喝酒时也不会出现蛇形。这里的凤鸟和蛇分别象征着高贵和卑贱、光明和阴暗,作者通过表达自己超脱于这些诱惑之外的态度,展现了他独立的人格和追求真实的品质。

接下来的两句“曾无越人术,竟起汉臣嗟”,表达了作者对自己缺乏卓越才能的懊悔和对历史上杰出人物的敬佩。越人指的是越国的人,意味着出色的技艺和才能。作者以自己为比,感慨自己没有达到那种高度,同时也对汉朝臣子的杰出表现表示赞叹。

最后两句“明日东城陌,悲凉後部笳”,通过描绘明天东城街上悲凉的笳声,表达了作者对岁月流转和人事易逝的悲伤之情。笳声往往用来表达离别和哀悼,这里也暗示着作者对过去美好时光的怀念和对未来的担忧。

整首诗词以简洁的语言揭示了作者对时间流转和人事变迁的深切感受,展现了作者对真实和高尚品质的追求,同时也反映了作者对世事无常和生命之短暂的领悟。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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乌夜啼 戒洗面

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宿岘山寺二首 其一

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宿岘山寺二首 其一,宋代,刘攽,

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694

对菊有作

作者:赵蕃(宋代)

对菊有作,宋代,赵蕃,

草木均是体,顾有幸不幸。

故侯住瓜田,四皓卧芝岭。

譬如佳山川,何地乏幽屏。

居然说终少,籍甚谈箕颍。

得非以人重,后世闻之警。

维菊本甚微,在昔曾莫省。

罗生蓬蒿间,自分托地冷。

一趋骚人国,再堕渊明境。

遂同隐居者,身晦名独耿。

何当园五亩,不凯田二顷。

秋风及春雨,采撷花与颖。

既充天随饥,亦望南阳永。

有志未能摅,对花徒引领。

676

反舌

作者:赵蕃(宋代)

反舌,宋代,赵蕃,

卧闻百舌鸣春风,起睇檐间惟见一。

自惊夫岂鬼神欤,久立恍然神未释。

人能化鸟旧所传,断以不疑因杜鹃。

尔今变化自何物,傥匪败家由败国。

904

同谢十三赋盆池

作者:刘敞(宋代)

同谢十三赋盆池,宋代,刘敞,

碧沼含白水,动摇明镜光。浮沉见鱼乐,舒卷闻荷香。

赏玩兹有适,纷嚣因以忘。多君江湖意,不复疑坳堂。

753

皇后阁端午帖子词

作者:宋庠(宋代)

皇后阁端午帖子词,宋代,宋庠,

鲜云瑞旭楼前晓,宝艾芳椒殿里香。

五数已知随地永,九重更自配天长。

495

真州听角

真州听角,宋代,赵庚夫,

画角听时恨最深,戍楼偏在女墙阴。

声寒恐有新霜落,意远未随红日沉。

凉月一天孤雁影,秋风万里狂夫心。

连宵只解搜诗意,哀怨何曾动羽林。

829

读靖节集

读靖节集,宋代,赵友直,

羲皇世远矣,圣道久粃糠。

纵有鲁中叟,弥缝犹未遑。

况复经秦火,烬末谁能匡。

赤帝按剑起,犄角重傍徨。

天运如此耳,不饮之何方。

壶觞辄自引,未肯须臾忘。

匪苟好沉湎,逃名托醉乡。

871
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